本刊编辑部

余寒未消的春日，与友数人前往一古村，查看村中一家族從清康熙繁衍至今的族谱和逢年过节供奉的神子（先祖遗像）。趁隙又在村人的陪同下到村中财神庙参观，庙的规模甚是可观，雕梁画栋，彩塑金身，香炉前烟雾缭绕，可谓香火不断。但是一一审视，无论是古色古香的建筑，还是尘土覆身的彩塑，全为新建新设。从庙的西侧折返的时候，忽见庙旁有一别院，于是便进入查看，只见断垣残壁，门毁梁倾，瓦砾遍地，在枯草残枝之中有碑仆道，细看其上文字，才知这里原来是“雷音寺”，于是问村人，他说这里正殿供奉的是佛祖，东面是罗汉庙，西面是阎王殿，无人打理才塌毁成今天这般模样。不禁慨叹！

今人只识“财神庙”，不知“雷音寺”，追逐于世之名利，却不知珍惜身旁之瑰宝，不加修葺，任碑倒屋塌，暴殄天物。实是可悲！

随着社会的进步和国家的发展，城市化进程加快，空心古村落不断出现，对其加以保护和活化利用，散落在村中的古建文化和流传在村中的民俗文化才会逐渐焕发光彩，乡村振兴战略的步伐因了文化的内涵才会更加坚定。

碑文具有浓厚的历史文化价值，有的可佐证文献记载的史料，有的可说明当地的发展历史或某一时期的民俗文化，有的不乏文学价值……可是，随着岁月流逝，石碑会逐渐风化碎落，碑文也会漫灭不存。传承数百年甚或千年的古村落文化，陨落或许只在须臾。

现以南怀瑾的话作结：“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”12636E9C-33EF-4825-A820-7112694E061A