张慧中

奶奶生于旧社会，蒙古族，家境贫寒，命运坎坷，五岁丧母，奶奶的父亲因无力抚养，便把她送给一个姓刘的汉族人家。养母十分厉害，对待奶奶特别严厉，不好好照顾，经常打骂，嫌奶奶脏，不让在炕上睡觉，把一块蒲帘子放在灶坑前，扔一个破毯子，奶奶就长期睡在这里，夏天热得透不过气，冬天冻得直哆嗦，实在冷了就把脚伸进灶膛的灰里取暖。后来，就把她送给另一家姓刘的，这家对奶奶很好，可养父不幸去世，养母无力抚养，含着泪把奶奶送给当时图县长一家，给县长太太当丫鬟，县长一家对奶奶非常好，奶奶总算有了个着落，过上了正常人的生活。

奶奶因为小时候都在汉族人家生活，精通汉语，说蒙古语倒有点生硬。在我们的印象中，奶奶高高的个子，眉清目秀，是个美人坯子，与众不同的是一双大脚。蒙古族没有缠足的风俗，再加上奶奶小时候被送来送去，错过了缠足的年龄，才造就了一双大脚。在那时小脚女人吃香，大脚女人被歧视。

奶奶一双大脚成就了当丫鬟的料，除了伺候图县长太太的吃喝拉撒睡，闲暇时图太太教奶奶描龙画凤、刺绣。奶奶学会了一门好手艺，后来她经常给家乡要出嫁的姑娘绣花鞋、枕头皮、枕头顶、花手绢等，特别受欢迎。

奶奶一开始没有名字，图家只称丫头，时间长了图县长看到奶奶聪明伶俐，心地善良，便给奶奶起了个很文明的名字——图玉坤。从此奶奶才有了名字，这也是她唯一的名字。到了谈婚论嫁的年龄，图县长想给奶奶找个好人家，可都嫌奶奶是大脚，所以迟迟未嫁。

谁知天赐良缘，遇到了爷爷张维德。爷爷是河北丰润人，那地方地少人多，日子更艰难，好在太爷是私塾先生，为了爷爷读书，甘愿放弃一半的工钱，叫爷爷读了四年私塾。爷爷写一手好毛笔字，打一手好算盘，当时人们称他为“字王”“铁算盘”。

爷爷的第一个太太死于饥饿，为离开那个伤心之地，爷爷只身一人逃到北方，在现在的内蒙古开鲁县建华镇东德兴村落脚。时间一长他被当地的一家财主张老品看中，请他当酒厂掌柜，爷爷业务熟练，工作踏实，性格极好，被人们称为“老好人”。

图县长得知爷爷这个人后，主动托媒介绍奶奶，爷爷知道奶奶是蒙古族，又是一双大脚，但爷爷不嫌弃，并声称：“蒙古族咋的，大脚怕啥，我偏喜欢这个大脚的图玉坤。”爷爷和奶奶订了婚，奶奶这个长期不被人看重的女人，终于有了归宿。爷爷和奶奶的结合被許多人不理解，都议论：“你说那张维德一表人才，又有文化，偏娶了个大脚女人。”爷爷听了告诉他们：“我就偏爱这个大脚的蒙古族的图玉坤。”爷爷不嫌弃奶奶，两个人结了婚，这真是有缘千里来相会，无缘对面不相逢呀！就这样爷爷和奶奶组成张家一脉。

爷爷和奶奶虽然是两个不同的民族，但丝毫没影响他们的生活，生儿育女，承担责任。爷爷从小读书，不会种地，奶奶毫无怨言，学种地学收割，对农活样样精通：播种、施肥、收割、打场等。奶奶勤劳善良，具备蒙古族女人的豪迈、刚毅、坚强等性格。许多小脚女人都羡慕奶奶说：“你看人家图玉坤，一双大脚干啥都手到擒来，咱们走路都追不上人家啊！”此时的奶奶成了同龄人中的幸运者。

谁知天有不测风云，爷爷五十几岁因病去世，扔下奶奶和四个子女，悲痛之余奶奶没有倒下，毅然顶起这个家。学编席子、打折子、熬碱，决心供子女读书。因为她在图县长家时看到了文化的重要性，就命令四个孩子必须读书，否则棍棒伺候。

为了供爸爸、姑姑、叔叔读书，她没日没夜编席子、打折子，整天湿漉漉的，冬天又冷又凉，只能编一会儿把手放在火盆上烤一烤再接着编。为了熬碱，每天起早去各家收柴灰，收多了用两个麻袋装上挑回家，倒进一个大柳条囤子中，添上水浸泡，滴答、滴答……奶奶家的外屋天天伴随着这种声音，最后把滴下的褐色水放在锅里熬，至少也得两三个小时。最后，把熬好的碱水倒在盆中凝固成碱坨子再卖。上学没钱，奶奶只能背上席子和折子，领着姑姑叔叔，徒步到离家四十里的开鲁中学上学，先把孩子送到学校，再去卖席子和折子，卖了钱给孩子交学费。姑姑叔叔没有棉被，到了冬季只能和要好的同学挤一个被窝。村中有的人认为奶奶逞强，还讽刺她说：“穷得叮当响还供书，看能供出个什么样来。”穷人的孩子早当家，爸爸他们记住奶奶的叮嘱，看着奶奶的艰辛，都努力上进。十几年中几个孩子都考上了学，有考大学的，也有考中专的，后来都分配了工作，爸爸是教师，大姑是乡政府干部，老姑是拖拉机手，三叔分配到北京工作，终于实现了奶奶的七彩梦，从此被人们刮目相看。

几十年的劳碌，没有压倒奶奶的精神，却落下了一身病，每天胃痛不止，疼得厉害了就昏厥，手指头都是弯的，脸上布满沧桑，却成就了张家的下一代。

六十四岁那年，也是享清福的时候，奶奶病倒了。去北京三叔家治病，经过诊断得了胃癌，手术失败，去世于北京。

[栏目编辑：黑正宏]2E295865-3510-441F-8940-7CC66396E377