赵丰

原始腰机：中國织机的最早类型

织布需要五大运动，即五个过程，一是开口，口开不起来就无法实现经线与纬线的交织，二是引纬，也就是投梭，经线拉开了纬线需要穿梭过去，三是打纬，四是送经，五是卷布。几乎所有的织机都是围绕这些过程来工作的。

以上这些步骤程序里最重要的工作是开口，开口直接决定可织造的成品是什么，开口不同，织出来的纹理、图案便不同，经纬线的交织有很多变化，这些变化基本都发生在开口这一过程。

原始腰机作为中国织机的最早类型，可以进行上下开启织口、左右穿引纬纱、前后打紧纬纱这三项织布的主要运动，已经具备了最基本的纺织织造功能。此类织机出土最早的例子可能在浙江，河姆渡遗址就有类似的织机出土，后来在离河姆渡遗址很近的田螺山进行发掘，发现田螺山遗址里很多东西都可以推断为织机相关的部件，如卷布轴、打纬刀、分经杆等。

腰机最大的特点就是把卷布轴固定在腰上，所以叫腰机。腰机基本上见于东方，在全世界织机的版图里，腰机就是东方的，所谓东方包括中国、韩国、日本及东南亚一带，东南亚其实也是慢慢传播下去的。所谓原始腰机，是没有机架，没有踏板的。在腰机里也有一种比较复杂的类型，有机架、也有踏板。

有架织机：更为广泛的原始织机

有架织机是有机架，没踏板，没有传动机构的一类织机。在中国的史料里有"敬姜说织"的记载，经专家考证，敬姜说织的织机可能是一个有架无踏板的织机，在新疆出土的传丝公主画板上就有这种织机的相关形象。

贵州省博物馆也藏有有架织机，比如苗族凳式织带机，它们看上去像一个小马扎和一个凳子，它们有架子，其实也是一种有架织机。它的经轴、经线可以转动，人就在边上进行操作，操作时不用踏板作为动力。

有架织机相对于其它类型来说不是特别多，但是也是一个重要的类型。从全世界来看，此类织机的分布更加广泛。有架织机一直到当下，在地中海边上依然有人在使用。

古希腊也使用有架织机，在一些古希腊的陶罐里可以看到相关图像，希腊也出土了很多类似的织机。这些图像的一个重要特点是，织机里面有一批重锤，重锤系在经线上吊下来，靠重锤的重力把经线拉直。北欧有很多做纺织品研究的人都进行过还原，这种织机属于重锤式织机，在古希腊是非常经典的织机。这种织机基本就在欧洲范围内传播，没有往其他地域传播。

踏板织机：机械传动的平素织机

踏板织机是织机里重要的类别之一，踏板织机有机械的传动。前面两类织机中，原始腰机的经线用腰来固定，有架织机的经线用架子固定，但是所有织造的动作都需要人的手来完成，特别是开口、送经、送纬、打纬等都需要手。人只有一双手，织造就比较忙，但是人的脚可以动，却并没有利用起来。踏板织机最重要的是把脚利用起来了，开口的动作用脚来完成，这肯定需要通过一套机械的传动系统来实现。利用脚来开口后，手就只完成投纬、打纬这两个动作，织造效率大大提高。提花机很多也是有踏板的，此处指的踏板织机是有踏板没有花本的那些织机。踏板织机最早的图像可以在汉代画像石和实物中看到。踏板织机有很多类别。

第一类是单综单蹑腰机。综是综片，蹑是踏板。它还是一种腰机，但是有踏板。在成都曾家包汉墓出土的画像石上有两台织机，这两台织机粗看比较简单，只有几根杆子。对画像上的织机进行复原后发现，这个织机是一台腰机，有架，也有踏板，踏板数量是一个，为丁字形踏板。踩下踏板，两边会有绳子提综，织机有像杠杆一样的装置，一边压下去，一边提上来。织机没有固定织布轴的装置，最大可能是固定在腰上。一个踏板只能开一个口，但是织布最少需要两个开口，这台织机上的另一个开口应该是原来就设置好的默认的开口。这类只有一个踏板的腰机，是最简单的踏板织机。

这一类腰机在民间还能经常看见。湖南的土家锦基本都是用这种织机来做的。这种织机就是一个杠杆，一片综，一个踏板。有的不是用踏板，而是用一个拉杆，或是一根绳子来控制升降，其作用和踏板是一样的。有的织机在上面加了一套提花装置，但其基础也是一个踏板腰机。

第二类是单综双蹑中轴式织机。这一类织机在汉代出现，在汉代画像石上可以看见大量的两块踏板的织机，但是它的综片是一片，这一点比较奇特。一片综片与两片综片的效果是不一样的，相对来说，两片综片的织机应用更加广泛。比如，贵州省博物馆展出的织机基本都是两块踏板控制两片综，不会是两块踏板控制一片综。

关于这类织机最重要的记载出现在元代薛景石的《梓人遗制》里，这是一本古代重要的专门讲织机的著作。研究元代的织机后，回溯发现，这类织机之所以能够两块踏板控制一片综，是因为它们采用了"中轴式结构"。这类织机中间有一根轴，这根轴是方形的，上面有两根杆子呈九十度，两根杆子各连两根连杆。中轴导致了综片在一个方向转的时候可以使综片放下，在另一个方向转的时候又可以把综片提上去，这个过程十分复杂巧妙，但是现在几乎不使用了。这是汉代应用最广泛的一种织机，因此很多画像石里都画了这一类型的织机。后来这种织机一直有延续，敦煌莫高窟壁画里也有这类织机，宋代山西开化寺壁画里也有此类。

第三类是单动式双综双蹑踏板织机。双综双蹑是两片综两块踏板，但这两片综和两块踏板是单独行动的，是单动式的。

宋代梁楷的《蚕织图》画了当时的人们织造的图像。图像可见，织机下面有两个踏板，上面有两片综，两个杠杆系统。其中一个杠杆系统有两根杆，后面压下去，前面提上来。另一个杠杆系统只有一根长杆，后面压下去前面也可以提起来，其动作都是一样的，后面下压前面提起来各自行动，它实现了对经线张力的控制调节，从目前看到的史料推断，这种织机从宋代开始出现。这类织机现在依然存在，但存下来的数量不多。

第四类是互动式双综双蹑织机。互动式双综双蹑织机的两块踏板和两块综片上下运动时是互动的。两片综片的上面有一个杠杆，杠杆的一头是一片综片，另一头是另一块综片，一片综片提起来的时候另一片综片就下去，这便是互动式的原理。这种织机的好处是，所有综片上的经线的动程都是一样的，两组经线的张力始终保持不变，这提升了织造的效率。得益于此，现在所见的绝大部分织机都是互动式双综双蹑织机。

提花织机：贮存和控制图案信息的织机

之前介绍的几种织机都是织平纹、没有图案的织机，而提花织机是可以贮存、控制图案信息的一种织机，真正意义上做到7 "神机妙算"。

根据提花原理和使用方法的区别，提花织机分为两类，第一类是多综多蹑踏板织机。所谓"多综多蹑"，指的是基于不同的需求，織机有几片综就有几个踏板。

一个图案需要很多的纬线才能织出来，两根纬线织不出图案，只能织平纹，七八根纬线可以织一个小菱形类的图案，织人物、动物、花卉就需要很多纬线。每一根纬线和经线的交互关系只有两种一在某根经线之下或之上，纬线若在经线上面则为"1"，在经线下面则为"0"。如果想要织出特定的图案，纬线穿过经线的时候，所有"1"的部分，全部要打个圈勾起来，"0"的部分则全部不动，如果图案有10个循环，那织机就需要10片综，这就是多综多蹑踏板织机的工作原理。

四川双流县的丁桥织机是一种十分经典的多综多蹑踏板织机。这种织机有五六十片综，也有五六十片踏板，为了以防踩踏板时踩错，就在脚踏板上布满了竹钉，状如当地河面上依次排列的过河石墩"丁桥"，因此这种织机被称为"丁桥织机"。

第二类是花本织机。不同于多综多蹑踏板织机，花本织机的提花过程和经线是分开的，提花的程序另外贮存在花本里，花本的线和经线进行关联，提花的时候在别的地方提，提好之后再传递到经线之上，和经线本身的关联只有一次。

花本织机又分为小花本织机和大花本织机。南宋《蚕织图》里的小花本织机，需要两人来操作。有很多丝线，其根数和经线根数对应，是垂直的线，这些垂直的线全部连到机器上部的花本中。花本上有横线，每一根横线都控制了花本的程序。

唐代开始出现大花楼织机，可以织龙袍。一些图案从上到下都是一样的花，需要很多纬线，几百根是不够的，需要上千根，那么如何解决呢？聪明的古人想到，把花本调换，人坐在后面，花本便拉出可以形成很大的"圈"，织多大的图案都能实现，这就是大花楼织机。

从1790到1800年之间，法国里昂成为世界丝织业的中心，大量精美的丝绸都在此生产，他们对织机进行了改革，发明了一种纹版，那是一块纸板，上面打了很多孔，最后把花本做到了织机里，叫纹版织机，也叫贾卡纹织机。后来传到英国、日本，再传到中国。

到了近代，纹版直接导致了电报的产生，第一代计算机用的也是纹版，直到电子计算机出现，它不再是有形的机械，而是电子、脉冲。现在所有的提花机都是用电子来控制，大大方便了纺织工作。