欧阳辉

我国国内物质文明在2000年以来取得了长足的进步，物质的丰富也促进了精神文明的发展和不断丰富，人们对待物质的态度和审美要求也在不断地发生改变。中国玉雕艺术具有悠久的历史和丰富的文化内涵，经过长久的发展，尤其是改革开放以后，其已经呈现出多元化倾向。

谈及当今的玉文化艺术和玉文化产业发展，其反映着当代玉雕人的艺术审美和价值取向。作为当代玉雕人该如何赋予当代玉雕艺术全新的文化内涵和精神特质，取决于玉雕创作者的个人特质，当代玉雕艺术审美和价值应来源于生活。

玉雕艺术的发展折射出玉雕人的思想

中国玉雕艺术发展到今天，细数起来已有数千年的历史，大概经历了农耕工具、神玉、王玉、民玉等几个时期。每个时期的玉器都有着鲜明的时代特征和地域特色，到今天依然也不例外。通过一件玉雕艺术作品，我们可以读出它所处时代的情绪和时代特征，以及作品所折射出的当时的历史、文化、艺术以及生活习俗等情境。

说到当今的玉雕艺术，可谓是百花齐放，百家争鸣。说到中国玉雕艺术的本质，华夏玉文化研究院院长江富建教授指出：玉雕是表现人的灵性艺术，反映着玉雕人真实的生命世界。时下，物质的丰盈促使更多人追求精神的消费，玉雕艺术应该也必然会回归到玉雕人的实际生活中来，显现生命真实的价值世界。

一个玉雕作品之所以有价值，除了玉石材质的价值之外，更多的价值是因为作品有特色，拥有自身独一无二的艺术价值和文化魅力。玉器之所以成器，并非大自然的馈赠，再美的石头也仅仅是“石之美者”。正所谓“玉不琢不成器”，玉石要成器，必然要经过玉雕人的千百锤炼和琢磨。经过玉雕人的雕刻和琢磨，玉石才会体现出玉雕艺术。

玉雕艺术只有呈现出个性和魅力才会有价值，按照玉雕艺术是“呈现玉雕人生命的真实”的角度理解，玉雕艺术所呈现的玉雕作品个性是玉雕人的个性；玉雕艺术的呈现折射出玉雕人的思想。

现实生活中，“人上一百，各样各色”，每个人的出身、成长经历、性格爱好、思想倾向都不一样，表现也不一样，有的粗犷，有的秀美，正是世界不同才有了特色，有了特色才有了魅力。也许正如大众，或个性鲜明，或泯然众人，显然只有那些个性特别鲜明的人才会受到关注，因为个性鲜明才会有魅力，玉雕人如此，玉雕作品亦如此。

玉雕艺术是真实的玉雕人的写实和升华，区别于其他姊妹艺术材质是其最大的特色，但是它却真真切切地反映着玉雕人所处生活的真实，折射出玉雕人的思想。

玉雕艺术的创作需要责任担当

放眼玉雕行业，21世纪前十年玉雕艺术的发展可谓欣欣向荣。近些年来，随着世界经济发展放缓，玉雕艺术行业的发展也陷入了一个深度调整期。曾几何时，玉雕行业在市场的裹挟下走了一定的弯路，浪费了不少玉石资源，追逐经济利益的短视也催生了不少糟粕产品。一些有识之士专注于玉雕艺术创作的道路给我们很多启发，在玉石资源即将匮乏，原材料价格不断上涨的当下，市场收藏理念亟待拨乱反正，玉雕艺术者和从业者需要责任担当。

作为一个普通的玉雕艺术从业者，笔者出生在玉雕之乡河南镇平，随身为军人的父亲在东北军队大院长大，后来高考考上了大学。或许是自幼生长在军人的环境中，自己的身上多了几分责任感。大学毕业后，懵懵懂懂地进入玉雕行业，进来之后才发现这一行业的万象和繽纷。从事这个行业，意味着是一个不错的生计，大家多是借此谋生和谋利。正所谓“君子爱财，取之有道”，大家以玉雕为生和谋利没有错，但笔者似乎想得更多，总想为家乡的玉雕事业做些什么。

众所周知，笔者的家乡地处豫西南，曾是国家级贫困县。2018年县里发起了玉雕人参与家乡脱贫攻坚的号召，笔者毫不犹豫地参与了家乡的扶贫事业。在一次走访贫困户的过程中，笔者亲眼见识到了玉雕同仁们头顶烈日四下奔走的身影和特困户那一张张渴望的脸。出于本能，笔者总想为他们做些什么。情到深处，作为一名玉雕艺术从业者，笔者以一幅真实的生活场景创作了一件作品，名叫《誓约》。

这件作品的用料不是特别珍贵，而是在一块儿不怎么起眼的原石上雕刻出“扶贫人员走访后挥手告别，骨瘦如柴的老奶奶端着一碗水追到门外，要让大家喝”的场景。这件作品的诞生是笔者情感的自然流露，如果非得找一个“创作灵感”，或许是出于自己的责任感。

玉雕艺术很多时候的出现是很偶然的因素，《誓约》就是最典型的例子。这件作品的创作灵感来源于真实的生活，笔者认为玉雕艺术很多时候都是“无心插柳柳成荫”。无论创作什么，依据自我认知，把自己的感悟和理解表达出来，通过作品让读者理解自我。一个作品显现一个玉雕人的特色和魅力，显现玉雕人的真实的生命世界。

对于自己而言，当初从事的玉雕创作是无心之举。作为一个出生在传统家庭的孩子，父母也希望笔者能有一个稳定的工作，但体制内的拘谨与自己好玩儿的特性相冲突，自己选择了一条自己从未走过的路。既然决定选择了，就要学会肩负起身上的责任与担当，当一个人的责任感足够强的时候，他的心胸就足够宽广，可谓“山高人为峰”。

在实际生活中，社会上还有很多需要关注的地方和需要关心的弱势群体，这些鲜活的、有话题的、关系到生命的事物，都可以是玉雕艺术关注的对象和存在。笔者相信：艺术一直以来不仅仅是在精神上为社会的发展指引着方向，而且一直都在实际关注参与着社会，为社会向着更好的方向做着贡献。作为玉雕人，玉雕艺术的创作需要责任担当。艺术是人类文明的社会凝聚力与升华力，它承载着责无旁贷的社会责任。

就和家乡扶贫事业一样，它不单单是政府机关的职责，还是全民参与的国家大计，我们也许觉得自己能力绵薄，不屑参与，但再小的爱乘以十四亿就足以光照世界，不能指望一个人就能改变世界，只希望我们能做个媒介，让大家都参与进来，力所能及地做点什么，哪怕是心灵的慰藉或精神的鼓励也是好的。勿以善小而不为。扶贫如此，玉雕艺术创作亦如此。

玉雕艺术审美和价值应来自生活

现实中，笔者常以“闲玩居士”自称，很喜欢一种状态：生活在一个不怎么受外界打扰的地方，有一群志同道合的玉友，大家经常坐在一起喝茶、聊天，大多时间安安心心地搞玉雕艺术创作。

很多时候，玉雕艺术价值与玉雕作品的经济价值是一对不可调和的矛盾。围绕如何创作一件玉雕作品，或者玉雕艺术的审美和价值来自何处？就玉雕作品《誓约》而言，它的创作灵感源自笔者深入特困户家中扶贫的场景。那天天气很热，几名扶贫工作队员与特困户挥手告别的时候，骨瘦如柴的特困户老奶奶手捧一碗水，追至门口，恳切地说：“你们坐会儿，歇歇，喝口水。”

不知为何，这幅场景顿时让笔者的灵魂受到震撼，于是晚上回家连夜创作了玉雕作品《誓约》。

玉雕作品《誓约》的诞生，记录的是扶贫道路上的一个瞬间，记录的是一个玉雕人真实的生活感悟，记录的是年轻玉雕人的社会责任感和时代使命感。“士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦少他不得，即此便是立命。”作为新一代的玉雕从业者，我们用自己的方式诠释对于家乡扶贫事业、对于时代脉搏的关注，用实际行动向时代和世界诠释着先哲的至理名言。

综上，新时代我国的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。进入21世纪，国内物质文明取得了长足的进步，物质的丰富也促进了精神文明的发展和不断丰富，人们对待物质的态度和审美要求也在不断地发生改变。作为一个玉雕人，如何审视当代玉雕艺术和价值取向？应该关注当下，关注人民对美好生活向往的元素。玉雕人身上的责任就是应该犹如大海中的定海神针，虽简单而无价。责任感是世界上最为弥足珍贵的东西，它来自我们的内心深处，并铸造我们坚韧的灵魂。笔者认为，当代玉雕艺术审美和价值来源于生活，真真切切地反映着玉雕人所处生活的真实，折射出玉雕人的思想。人民对美好生活的向往，也是我们玉雕人的奋斗目标。