王文析

安阳殷墟妇好墓是20世纪我国重要的考古发掘，是目前发现出土随葬品最多的商代王室墓葬，随葬品种类齐全、制作精美，尤其是众多玉器的出土，向世人展示了3000多年前商人的高超琢玉技术和审美理念，为我们研究商代提供了重要的实物资料。下面以河南博物院藏的若干玉器为例进行介绍、赏析。

青玉跽坐人形佩（图1、图2）

1996年出土的商朝玉器，现藏于河南博物院。该玉器用圆雕手法雕刻，造型独特，正反两面呈现完全不同的内容。正面为“虎首人身”形象，虎首高昂，大口暴张，人身呈跽坐状。背面为一完整的鸱鸮形象，呈蹲立状，与正面的虎首人身完美结合。鸮，古代人称之为鸱鸮、枭和鸱枭等，俗称猫头鹰，从考古资料可知，鸮形器物在新石器时代出现，商代开始盛行，被奉为神鸟，是战争胜利的象征。

中国自古被誉为礼仪之邦，常言道：站有站相，坐有坐相。在椅子还未被发明的先秦时期，跽坐是最符合“礼”的标准坐姿。在重鬼尚祀的商代，巫师作法时所佩戴面具也常为虎和鸮的形象。因此虎、鸮、人三种形象的结合，让该器物披上了浓厚的宗教色彩。虽然目前已发现不少商代人兽合体或兽兽合体的造型，但人和两种兽形结合的形象却极为少见，它的出现或许为我们解锁商朝的信仰体系，提供了一把关键钥匙。

青玉鸱鸮佩（图3、图4）

1976年河南安阳殷墟妇好墓出土，高4.9厘米，现藏于河南博物院。整体为青玉圆雕出站立状鸱鸮，双脚及宽尾支撑身躯。头两侧有对称弯钩形角，似羊角，两眼圆凸，胸部微鼓，双翼并拢紧贴于两侧及背部，宽尾下垂。身饰云纹、鳞纹，均以双阴线雕刻。头顶中部有一对穿斜孔可悬挂。玉佩造型以写实与夸张手法相结合，技法娴熟，雕刻精致，整个纹饰图案显得刚劲有力。

“天命玄鸟，降而生商。”在奴隶社会特定的历史条件下，崇尚勇武的道德观与审美观决定了鸮类在商代备受尊崇，出土的大量鸮形器物及鸮纹器物，说明了在殷民心中鸱鸮的重要地位。商人以玄鸟作为自己民族的图腾，赋予其神权。妇好墓中的鸟类形象众多。

青玉鹦鹉形玉佩（图5、图6）

1976年河南安阳殷墟妇好墓出土，厚0.5厘米，宽2.5厘米，通长10厘米，现藏于河南博物院。玉佩为青玉制，有沁色斑点，整体呈半环形片状浮雕鹦鹉造型，鹦鹉为臣字眼，小尖嘴，头有锯齿形短冠，颈部上抬，颈后有一小孔可穿绳佩戴。两足前屈，长尾上翘。玉佩两面纹饰相同，均饰双线阴线刻鳞纹及变形云纹构成羽翼和尾，制作精美，用料精良。

商王朝兼收并蓄，在玉器的造型与工艺上借鉴了新石器时代玉器的发展特点，将玉器的神秘主义逐渐减弱，而礼制功能不断增强，成为维护等级制度的载体，同时为西周王朝的礼玉制度奠定了基础，起到了承前启后的作用。

商代是一个统一的多民族中央集权国家，其宗法礼制十分完备，玉器已成为帝王垄断的珍宝，品种繁多，除了具有宗教色彩器物外，也有工具、生活用品、佩饰及陈设用玉器。

青玉凤首人身佩（图7）

商代晚期佩饰玉，长9.8厘米，宽3.8厘米，厚0.3厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土，现藏于河南博物院。玉佩为青玉质地，土沁以后变为黄褐色。整体为半环形片状，前部为凤首、钩嘴、臣字眼、高冠、冠上呈锯齿形，佩身飾变形云纹，下身如跽坐人形，圆殿，下肢顺臀部屈曲阴线刻四趾，两端靠近边沿中部各有一个圆孔，可系挂。

中国商代制作的玉器，在晚期已经使用和田玉料，工艺上阴线纹饰更加精美，大多只作象征性的勾画，重要细部施以圆润婉转的阳线，呈现出浓厚的装饰趣味。这种象征性与装饰性高度统一的艺术手法是商代晚期玉雕的主流，也为西周玉器的装饰技艺进步打下了基础。

青玉笄（图8）

商代晚期发饰，通长16厘米，直径约0.8厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土，现藏于河南博物院。玉笄保存完整，青玉质，体呈圆锥形，素面，笄顶一端上有扁榫。

早在原始社会时期，先民发长散乱、不便劳作，便取长“针”将发别起，这种长“针”就是后来被称为笄的一种簪（zān）子，用来插住绾起的头发，或插住帽子，新石器时代已有骨制的发笄。商周时，男女都以插笄来标志着成年，《仪礼》记载：“女子年满十五，梳髻插笄，表示成年，可以许嫁，并举行仪式，称为殷抢裼。”汉代以后，簪子的佩戴不再被严厉的礼仪制度约束，发展形式繁多，装饰也更为丰富。这件商代青玉笄的出土，展示了我国商代琢玉的基本技艺和商人择玉上的审美角度。

青玉璜（图9）

商代晚期佩饰玉，长12.9厘米，宽3.4厘米，厚0.4厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土，现藏于河南博物院。该玉璜为青玉质地，整体呈扁半环形，一端有三孔，一端为一孔，璜的上端正中也有一小孔，通身素面无纹。器物弧线流畅、薄厚均匀，简约而有质感，可见商代晚期制玉工艺的较高水平。

玉璜，是一种佩戴饰物。在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥为“六器礼天地四方”的玉礼器。历史最悠久，早在新石器时代就已出现，也是一种礼仪性的佩饰，经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出主人身份。

商代，人们对玉已经进行了有意识的选择，是高规格的实用物品，用玉习俗也是当时社会的写照，并且与当时的礼制和丧葬习俗紧密扣合，用玉制度的发展，与礼制的变革相映成趣。

青玉瑗（图10）

商代晚期礼器，厚0.6厘米，直径12厘米，1976年河南安阳殷墟妇好墓出土，现藏于河南博物院。玉瑗整体为青玉制，体呈扁圆环状，中有一孔，通身素面。表面呈褐、黑、棕等丰富沁色，绚烂而温和，极其富有大自然神秘变化的神奇魅力，绝美直指人心。

玉瑗，是我国从新石器时代流传下来的一种装饰于手臂上的装饰，扁圆且有大孔，后期还多与其他玉饰组合佩戴使用。玉璧、玉瑗、玉环、玉玦这四种外形相似的玉器可以通称为圆玉，后人以《尔雅·释器》中的记载及考古发掘出土圆玉为依据，将其形制及用途进行归纳：玉璧——中心孔径小于边宽的圆玉；玉瑗——中心孔径大于边宽的圆玉；玉环——中心孔径等于边宽的圆玉；玉玦——周边有一个缺口的圆玉。《荀子·大略》记载有“问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环”，说明玉璧、玉瑗、玉环、玉玦古时有严格的使用场合和用途。

妇好是中国历史上最早的女将军，曾经主持祭祀、率兵打仗，在商王武丁执政时期作出了巨大的贡献。妇好墓玉器的发掘，对于研究商代贵族的用玉制度以及商代的制玉工艺，提供了非常重要的实物资料。