汪 琪

（上海财经大学，上海 200438）

在我国，体育舞蹈属于舶来品，引进至今发展已超过30年。体育舞蹈表演舞不以分组竞技作为比赛形式，是一项具有故事情节，需要配上自选音乐、服装和道具才能完成的体育竞技表演艺术。体育舞蹈表演舞由体育舞蹈延伸而来，分为拉丁、摩登舞2个舞种。田原将体育舞蹈拉丁表演舞主题分为7类：经典故事（人物）改编类、民族传统文化类、爱情类、幽默类、叙事写实类、社会关注话题类及抽象类等。本文按此分类方式，对体育舞蹈双人舞表演作品进行分类：经典故事（人物）主题，如《再别康桥》《希特勒名单》等9项；幽默类主题，如《梦舞裙缘》1项；社会关注话题类主题，如《最美好的事》《母亲的最后战争》等6项；抽象类主题，如《时间沙漏》《浮生若梦》等4项；爱情类主题获奖作品数量最多，如《再见，我的爱人》、《最浪漫的事》等25项；叙事写实类作品，如《没有新郎的婚礼》《战火后的重逢》等15项；而民族传统文化类主题，如《秦俑情》《青花梦》等却只有6项，且选择该题材类作品进行创编的舞者越来越少，呈直线下降趋势。

近年来，尽管我国体育舞蹈在赛事举办、作品产出数量方面增长迅速，但在本土化融合创新、文化互鉴方面仍存在很大局限，体现中国传统文化的艺术精品极少。因此，体育舞蹈表演舞在教学、编创、表演中亟待提高其民族性和生活化内涵。

1 我国体育舞蹈表演舞民族性和生活化不足的原因

中国作为承办世界体育舞蹈表演舞锦标赛赛事的东道主，每年有很多作品参赛，但富含中国文化精神的精品鲜见，其原因如下。

（1）体育舞蹈表演舞作品在审美范式上存在偏差，缺少专业性体育舞蹈表演舞编导。艺术佳品离不开好的演员，更离不开好的编导。目前，我国体育舞蹈表演舞的编导大多是竞技体育舞蹈选手出身，缺少系统、专业的编导学习经历，且对体育舞蹈表演舞的编创和规则不够了解，导致难以呈现具有中华民族文化的艺术表演舞作品。另外，体育舞蹈表演舞作品以爱情类居多，烘托主题主要通过音乐、服饰和道具来实现，表现形式较为单一。此外，体育舞蹈表演舞作品在创作时未能扎根民众生活，存在作品题材表现形式模糊、复制他人创作元素等不足。

（2）体育舞蹈表演舞规则偏向竞技比赛，使得很多作品无法充分发挥出表演的民族性和生活化元素。在表演舞中，运动员的动作根据作品的主题来创作，规则规定表演舞部分只能占整个作品的25%，加之体育舞蹈动作表现的局限性，表演者很难清晰地表达作品生活化的主题。不仅如此，表演舞规则规定必须一男一女进行比赛，这对题材的选择有很大限制。体育舞蹈表演舞比赛需在4 min内完成，其中上下场和谢幕需30 s，舞种方面要用到拉丁舞或者标准舞的3～5支舞，这3～5支舞最少需2.0～2.5 min，即整个表演部分只有1.0～1.5 min，时间上受到很大限制。此外，规则限制了男女分开表现的次数，从而限制了各自表演的故事情节。同时，规则限制了舞台效果，缺乏灯光、道具、配件等气氛渲染，致使观众无法直观感受到作品所要表现的民族性与生活化信息。

2 优秀体育舞蹈表演舞作品鉴析

民族性是最大的人民性，社会主义文艺创作必须继承和弘扬中华民族优秀文化和时代精神，通过将民俗文化、地域特点等融入身体形态、韵律动作、情感表达，使观众领悟到表演中所蕴藏的民族文化内涵。生活化是对生活中的动作进行加工、美化，生活化元素运用在舞蹈作品中能架起与观众沟通的桥梁，把舞蹈作品的情感融于观众，给予观众贴近生活的真实感与共鸣感。对此，应着重从以下两个方面入手。

首先，作品主题吸引观众并引人深思。从创编方面来看，艺术表演舞锦标赛编舞金奖作品《如梦令》在创编中首次将古代诗词作为题材，把词牌名作为作品名称。《如梦令》本身是一曲词牌名，由李存勖创作，词最初是伴曲而唱，曲子具有一定的旋律、节奏。在《如梦令》中，体育舞蹈就是词，西方古典乐化成了戏曲，将体育舞蹈运动技巧作为词填充到舞蹈艺术表演的曲中，将西方的体育舞蹈技巧融入中国元素，这便有了舞蹈艺术民族性的“形”，很值得学习。

讲好体育舞蹈表演舞的中国故事只有中国元素的“形”是远远不够的，很多体育舞蹈表演舞作品仅在音乐和服装上进行简单拼贴，忽视了突显作品本质的文化内涵。表演就是“意”的显现，是真正文化内涵的表达。世界上不同民族都有各自的文化、仪式、生活方式，舞蹈语汇与音乐节奏共同构成传情达意的舞蹈形象，通过心灵交流引起艺术共鸣。因此，体育舞蹈表演舞只有将蕴含中国传统文化、礼仪形式的元素与西方舞蹈动作进行深入创编，构建具有中华民族精神的舞蹈词汇才是真正的本土化创作，才能真正表达出民族性的“意”。例如，《如梦令》中有一段，所有舞者由优雅的华尔兹转变为快步舞，音乐从戏曲转至古典乐，描绘的是一幅中国古代武士金戈铁马、保家卫国的形象。然而作品中只能看到“以舞为本”的形，中国传统文化没有很好地被表达出来，所讲故事就缺失了一些味道，也即民族性的“意”。王国维曾写到“词以境界最为上”。如果说体育舞蹈表演舞也有“境”，应当是将体育舞蹈表演舞与中国古代词曲融合，不仅要有民族性的“形”，也要有民族性的“意”，将中华民族文化不仅在物质上更要在精神上融入体育艺术表演中，如此本土化的“超越”才能呈其“境”。

其次，艺术来源于生活而高于生活，精品佳作中发人深醒的舞蹈语汇必当从生活情景中寻找。日常生活中普通的衣食住行，一些“细碎”的行为絮语运用在舞蹈创编中往往能实现其功能价值，例如中国民间的“跳菜”和法国贵族的“小步舞”等。回溯历史，舞蹈发展源远流长，舞蹈伴随人类的劳动而产生。青年演员黄渤曾说，他将走南闯北的生活经历纳入表演之中，真正的创作应当是将自己投入到生活中体验生活，而不是仅观察生活。例如，体育舞蹈双人表演舞作品《最美好的事》表达的是一对男女初为人父、人母时的喜悦之情，舞蹈语汇如作品名称描述的一样，整幅画面洋溢着幸福感。作品扎根人们的普通生活，把为人成长所必须经历的生命周期通过体育舞蹈表演舞深刻反映出来，表演内容通俗简单，以人为本直击人心。马克思曾在《德意志意识形态》中论述市民社会是整个人类历史的基础，不是意识决定生活，而是生活决定意识。因此，体育舞蹈表演舞作品离不开新时代人民美好幸福生活的内容。

3 结束语

在文化全球化背景下，体育舞蹈表演舞作品一定要坚持文化自信、道路自信，充分利用中国元素使优秀作品被世界所见并为之喝彩。体育舞蹈表演舞并非是单一的体育运动技术表现，其在教学、创编、表演上需要注重民族性和生活化的表达，并在作品中展示出国家精神文化内涵及优秀传统文化的传播创新。在新时代语境下，体育舞蹈表演舞应合理调整评价标准，牢牢把握我国传统文化和民族文化，避免题材选择上的重复单调，创编和表演以人为本，在民族性和生活化中寻找出路，力争讲好中国故事、成就艺术精品。