王惠娟

摘要：陇南地区在秦巴山区，地处甘、陕、川三省交汇处，自古就是多民族聚居之地，独特的地理环境和悠久的历史文化形成了陇南地区独具特色的地域文化。羊皮扇鼓舞就是陇南地区一种古老的且具有鲜明地方特色的民间歌舞，至今活跃在陇南大地上，振奋着陇南儿女的精神气质。本文用民俗学的研究方法，对羊皮扇鼓舞的起源、美学特征和社会功能进行分析研究。

关键词：陇南羊皮扇鼓舞  美学特征  社会功能

中图分类号：J705  文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2022）04-0075-03

一、陇南羊皮扇鼓舞的起源

鼓的起源和社会发展、物质生产条件以及当时人们的思想观念紧密结合。从原始社会到现代社会是一个相当漫长的时期，古代人没有我们今天这样先进的科学技术，他们不可能对大自然发生的种种现象做出科学合理的阐释，只能将自然现象的出现寄托于神灵赐福或是降灾。古代人也不会被动地等待神灵给他们什么机遇，他们想要主动与神灵鬼怪沟通，所以就产生了巫术。很多的民俗文化都是起源于原始先民的巫术活动，陇南的羊皮扇鼓也不例外。

陇南羊皮扇鼓舞的演出目的和表演形式与原始社会的巫术祭祀歌舞非常相像。陇南本地人把羊皮扇鼓舞称为“师公之舞”，或是传神，把表演者叫做师公。每年固定的日子在村庄寺庙或是开阔的地方，“师公”表演羊皮扇鼓舞，庆贺今年丰收，祈求来年风调雨顺、五谷丰登，更是求神驱鬼祟，希望神灵保佑家人平平安安。村村都有当地祭祀的节日庙会，人们认为羊皮扇鼓舞这种舞蹈形式是人们和上天、大地沟通的最好法器，是祭祀神灵的一種最好的方式。

陇南羊皮扇鼓舞所表现出的不仅是古代的陇南人民对变幻莫测，不可掌控的大自然的恐惧、敬畏与祈求，一定程度上还反映出人们某一时期的生命精神状态。

陇南地区除了汉族人民，还有着大量的少数民族人民，如藏族、回族等。古代陇南地区也有西部民族氐人和羌人，虽然这些古代西部民族随着时间的流转消失在历史长河，但他们的血脉与文化至今还在陇南大地上传承。在漫长的历史发展中，氐族、羌族、藏族等少数民族和汉族之间经济文化相互影响，相互交流，共同创造出了璀璨独特的陇南文化。各民族的文化在陇南地区互相渗透和聚集融合，形成了种类繁多、含有民族风情的民俗文化，如牛头马面舞、纸马舞、羊皮扇鼓舞、社火曲和武都花儿等等。陇南羊皮扇鼓舞的形成与民族文化融合有关。

陇南当地还流传着很多陇南羊皮扇鼓的起源传说，其中《盘古王的故事》这则传说流传甚广。据说在很久以前，少数民族瑶族中有个盘古王，他有一条非常有灵性的狗，狗帮他从沙场叼回敌方将领的人头，所以盘古王被部落首领重用，封了他很大的官。一日，盘古王上山打猎时，这条狗被一只山羊抵下山崖摔死了，他非常生气，派手下的士兵把山羊捉回来杀了，剥了皮制成鼓，天天击鼓，为狗报仇。后来因为战争原因，一些西南地区的少数民族迁入西边，羊皮扇鼓也流入陇南地区。

二、陇南羊皮扇鼓舞的表演美学特征

陇南地区的羊皮扇鼓舞是集说、唱、跳于一体的祭祀歌舞艺术，在陇南当地非常流行，深受陇南当地百姓的喜爱。每年农历的七月十五、十月十五在陇南农村地区的庙会上都会有羊皮扇鼓舞的表演，如果一个村庄某一段时间天灾人祸比较多，也会进行传神，祈求灾祸远离，人民生活健康幸福。

（一）道具：简单质朴的大气美

羊皮扇鼓顾名思义就是用羊皮制作的像扇子一样的鼓，又被叫做单鼓、羊皮鼓、扇鼓和太平鼓等，具有很鲜明的民族风韵。陇南羊皮扇鼓舞的道具就是羊皮扇鼓与鼓槌。在民间，人们认为用羊皮制作的鼓具有通神的作用，鼓舞是人神之间沟通的一种方式，以此来保佑人们健康、平安。

陇南羊皮扇鼓像一个蒲扇，周围用铁做扇形圈框，扇形铁圈框的宽度是0.5厘米、厚度是0.2厘米，然后将水中泡过的羊皮蒙在扇形铁圆圈上。铁手柄上有3个倒钩铁圈，按有九个圆形小铁环，被当地称为“三环九扣”，表演者在表演羊皮扇鼓舞的时候，圆铁环碰撞发出“唰唰”的声音， 很有节奏感。羊皮扇鼓的羊皮鼓面正中间印有各种各样的红色图案，有的印八卦，有的莲花，或者印菱形图案等等。陇南羊皮扇鼓的鼓槌是细软皮短鞭，用牛皮鞣制而成，长三尺三寸，尾端系有一条长约20厘米的三角形红布。

（二）服饰：兼收并蓄的韵味美

陇南地区生活着大量的少数民族，在漫长的历史进程中，藏族、氐族、汉族、羌族等和陇南的其他各民族，相互之间彼此交流，使得陇南地区的文化别具一格。陇南羊皮扇鼓舞的服饰既有汉族的韵味，又有少数民族的风格。

在陇南地区，羊皮扇鼓舞的表演者服饰在各个地方都是不一样的。一些地方跳羊皮扇鼓舞的表演者服饰上面有很多像五行八卦的图案，表演者上身穿马甲，下身着八卦裙，还戴有头饰。头饰是头上戴的佛牌，两面三个大佛，一面祖师爷，一面牡丹三姐，三张纸码子，从表前三后四，这些地方跳羊皮扇鼓舞的服饰有着古代羌族的风格。而另外一些地方羊皮扇鼓舞的表演者服饰是头系红带，身穿黑衣、红灯笼裤，腰上绑红带子，表演者的额头还要画一个竖立的眼睛，这是因为古代的氐族崇拜马图腾。

最近几年，陇南羊皮扇鼓舞的表演对服饰的要求有所降低，表演者在村镇庙会上表演时穿日常所穿的干净整洁的衣服就可以了，而在一些大型的民俗文化节上的表演，服饰就比较注重了。

（三）音乐：别具一格的空灵美

甘肃陇南地区有着丰富的民歌资源，如花儿、山歌、灯曲、小调、号子等。在这些民歌中，最富有地域文化特色的是小调，陇南地区人把小调叫做“曲子”。陇南地区位于南北方交界之地，多民族杂居，小调的音乐风格既有西北地区的豪放大气，又有南方地区的温婉细腻。

陇南地区羊皮扇鼓舞所唱的歌曲就是起源于当地的民间小调，这使得羊皮扇鼓舞具有很浓厚的地域色彩。陇南地区羊皮扇鼓舞的伴奏乐器是扇鼓和大锣。表演者在舞蹈时所唱的曲词分两类，一类是祭神曲，是祭祀神灵的歌，主要有祈福还愿的意味;一类是民歌，主要抒发自己心中的情绪。

陇南羊皮扇鼓舞的音乐优美动听，表现了当地人民对当下美好生活的喜悦之情，以及祝愿来年平平安安、一帆风顺的美好愿望。在重大节日庆典或是秋收后的农闲季节，陇南当地的好男儿尽情跳羊皮扇鼓舞，舞蹈热情奔放、生动活泼，观赏者可以感受到羊皮扇鼓舞独特的音乐舞蹈风格，以及陇南地区独特的民俗文化，了解陇南人民对美好生活的向往和追求。

（四）舞蹈：热情奔放的灵动美

陇南羊皮扇鼓舞的表演者是成年男子，往往是村子里有文化或是德高望重之人。

单人舞的动作比较简单，舞蹈时左手持扇，右手持牛皮鞭，舞步十字步，摇头而舞，边舞边敲击鼓，或者边敲击鼓边唱。

群舞的表演形式比较复杂，分为行进中和原地表演两种。在行进中表演时，羊皮扇鼓舞的表演者需要敲击鼓面，抖动身子，上下晃动扇鼓，在行进中变换队形和舞步的节奏时需要嘴里哼唱歌词。原地表演时，羊皮扇鼓舞表演者会加大敲击羊皮扇鼓的力度，以及身体舞动的幅度，由上身带动下半身颤动，同时还会融入十字步等舞步，使得整个表演变得生动活泼，富有生气，不管是表演者还是看客，都精气神十足。陇南羊皮扇鼓舞的表演者在表演击鼓、唱曲和舞蹈时都有一定的次序，不能乱跳乱唱一通， 击鼓和唱曲要分开表演，最后跳舞。

陇南羊皮扇鼓舞的表演中最吸引人眼球的部分很多，其中独舞和双人对舞表演中融入了复杂繁琐的舞蹈动作，甚至是表演性强的武术动作。“反耍鼓花”“缠头鼓”“打脚尖”这三个是陇南羊皮扇鼓舞表演中比较典型和著名的舞蹈动作。

陇南羊皮扇鼓舞的舞蹈动作并非是一成不变的。随着时代进步，人们思想观念开始转变，陇南羊皮扇鼓舞的表演加入了很多别的民族的舞蹈动作，甚至是现代舞动作，这让陇南羊皮扇鼓舞的舞蹈更加富有艺术性和观赏性。

三、陇南羊皮扇鼓舞的社会功能

（一）慰藉人民大众的精神

陇南地区身处秦巴山区，境内多山，自古交通不便，經济落后，人们的物质生活条件不好。在这样残酷的现实坏境面前，人们只能通过一些民俗信仰活动得到精神的慰藉。人们用羊皮鼓舞来娱神请愿，向神灵叙述自己想达到的祈求，期望得到神灵的显灵和保佑。

当今我们生活的时代城镇化速度加快、人口流动性加大、社会贫富加剧、个人主义以及消费主义盛行，大多数人在紧张压抑的学习和工作之余内心孤独寂寞，找不到安全感与归属感，容易抑郁。在表演和观看陇南羊皮扇鼓舞的集体性活动中，人们可以跟着参与其中，不仅能在心理上得到神灵庇佑的抚慰，也能缓解辛苦劳作之后的疲乏与苦闷，人们投入其中，忘乎自我。

（二）促使当地经济发展

改革开放后，人们的生活水平得到了显著提高。在衣食住行等物质条件满足之后，人们对精神文化有了更加强烈的追求。近年来，文化旅游产业在经济发展中已经成为新的增长点，对提高就业和提升国家综合实力有重要的作用。文化旅游资源是指对旅游者具有吸引力的文化因素，而这部分文化因素能够为旅游业所利用，能够产生经济效应、社会效应和生态效应。民俗是中国传统文化的一部分，是人民大众几千年智慧的结晶。民俗是反映民族和地区特点以及风土人情的文化，是各个民族和地区千百年来物质生产生活、社会组织与规则、精神信仰和民间文学的总体表现。现在的人普遍缺少精神寄托，发展民俗文化能给无处安放的心灵一个稳定的家。所以，现在发展民俗文化产业，对当地经济有很大的带动作用。

陇南的羊皮扇鼓舞历史悠久，原始古朴，其服饰、舞蹈、歌曲、语言、民间故事等具有浓厚的民族文化色彩，有着非常大的旅游吸引力和重要的历史研究价值。随着我国旅游业的发展，民俗文化旅游作为一种有特色的旅游产业，在旅游业中的地位越来越重要。陇南的羊皮扇鼓舞是一种重要而独特的民俗旅游文化，没有一种文化可以取代。陇南地区的社会经济发展相对落后，想要发展陇南的社会经济，就必须重视陇南羊皮扇鼓舞的民俗文化价值，大力发展旅游业。

陇南地区羊皮扇鼓舞有着鲜明的文化特征和浓厚的文化底蕴，是陇南民众的共同文化记忆，也是陇南文化传承的载体之一，传达着陇南人民对生活的美好期盼。羊皮扇鼓舞是陇南当地有特色、有吸引力的人文旅游资源，有很大的旅游价值，将其发扬光大，有利于提高陇南的城市知名度，形成无形的广告宣传效应，推动陇南当地旅游业等产业的发展，从而带动经济发展，让人民收入增长。

（三）维持社会环境和谐

社会环境主要指人与人的关系，只有人与人之间和睦相处了，整个社会中各个部分的关系才会和谐。民俗文化是千百年来人民大众创造的，不仅在精神方面给予人们寄托和娱乐，而且在社会秩序方面教育与规范民众。陇南地区的人民自古以来就是以耕作为生，文化程度低，但人们从民俗文化中学到了仁义礼智信，学到为人处世的准则。陇南羊皮扇鼓舞的唱词有许多劝人向善的小故事，能潜移默化的影响当地人们的性格特征。

陇南地区的羊皮扇鼓舞不仅蕴含着独特的艺术价值和文化内涵，而且还有娱乐功能。陇南的人们通过表演羊皮扇鼓舞，可以有效的排解压力、宣泄情绪。在经济的快速发展中，人们的生活节奏也在变快，一些人可能因为生活压力过大而产生焦虑等问题，整个社会也可能出现浮躁风气，大多数视金钱至上，忽视人间真情。出现这种情况对整体社会生活环境的稳定和谐是不好的，需要一定的调节，改善这种浮躁的风气。陇南羊皮扇鼓舞的表演可以有效缓解人们因生活压力带来的苦闷，促使人们了解到生活不止眼前的苟且，还有诗与远方，以更加积极乐观的心态面对生活中出现的不如意，促进整体社会生活环境的健康、稳定和和谐。

农民有很多农闲日子，如果本身没有一点精神追求，很容易喝酒划拳、聚众赌博或是沉溺于手机和电视，造成心理上的烦躁易怒，没有安全感，甚至违法犯罪。人们物质生活财富充足的同时，也要有些精神追求。而陇南羊皮扇鼓舞正是这种精神文化追求下的一种独特的文化娱乐活动，人们在参与羊皮扇鼓舞的过程中可以陶冶情操、丰富思想和提升修养，也能够增强一个地区人民大众的凝聚力和向心力。

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