王照宇

无锡博物院收藏有明清时期镇江籍画家的作品总计十三件。其中明代画家马图一件，清代“京江派”之张崟一件、顾鹤庆一件、潘思牧三件、蔡嘉一件、明俭一件，清末王俊（王隽生）册页一件五开。其中王隽生的作品以前少有关注，这五开册页和清末无锡画家华镜宇（1816—1876）等人的书画作品合为一册，对于研究王氏与无锡文人的来往具有重要的史料价值。

马图，生卒年不详，字瑞卿，丹阳人，专工写照，兼善人物及山水〔1〕。无锡博物院收藏的马图绘画为《仕女图》（馆方定名为《晨妆图》）〔2〕，绢本设色，纵126.4厘米，横60.2厘米。该图由原“无锡市清理清退文革查抄文物图书领导小组办公室”（简称“二清”），于1988年移交给无锡市博物馆收藏。该作品所用绢质较为细腻，画心右上角有残破。画面内容为两位仕女，其中一站一坐，一主一次，晨起梳妆的情景。人物形象刻画逼真生动，尤其是面部的处理具有明显的凸凹变化，无疑说明这种画风受到了西洋画的影响，与曾鲸（1564—1647）的“波臣派”画风尚有一段不小的距离。此图画面道具富贵，人物服饰为贵族装扮，景物布陈也是一派写实景象，故可以推断该图应是一幅贵族仕女肖像写真。画心右下方边角处有作者工整的楷书款识“臣马图恭画”，下钤“马”“图”朱文联珠印。1986年6月，古书画鉴定小组来无锡时，杨仁恺将其断为康乾时期（1662—1795）的作品〔3〕。上海博物馆收藏有一件著名的马图《项元汴像》（绢本设色，纵40.2厘米，横27.4厘米，作于万历十八年前，即1590年前），无论人物形象的技法处理，还是款识的书写与钤印，都与该图存在着较大的差距。同时据画面人物的开脸处理来看，仕女娇柔小巧的气质、婀娜的体态，应为清代之风尚，那么此处的“马图”款当为后填款。另一种情况是，此处的马图会不会是另一位重名的画家呢？据落款的“臣”字来看，说明马图应该供奉过宫廷，极可能就是一位御用画家，而画面的女主人很大程度上亦来自宫廷，或为皇室勋贵亦有可能，限于史料，仅能做如许推断。

张崟（1761—1829），字宝岩，号夕庵、且翁、夕道人、城东蛰叟、观白居士等，尤以画松树知名，世称“张松”，与善于画柳树的顾鹤庆（1766—？）并称“张松顾柳”。张崟及其追随者较多，世称“东江画派”〔4〕。张崟“花卉、竹石、佛像皆工，而尤擅山水。幼年见同邑潘恭寿画仿文徵明，悦而效之;既而改宗沈周，得其苍秀浑噩，惟缺乏清疏之气”〔5〕。无锡博物院收藏的张崟《仿王叔明南村图》（纸本设色，纵126.5厘米，横52.5厘米），原为收藏家周怀民（1906—1996）旧藏，后于1984年捐赠给无锡市博物馆。此图由近及远依次绘山石、林木与流水，层次分明，山石坚硬，林木葱郁，尤其是松树几株，颇显功力与生气。画幅左上方有张崟的两段行书题识，其一全文如下：“陶渊明诗，昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。故隐居者，求佳山水不难，求于佳山水中可卜居为难。求其可卜居犹不难，难在素心人既有且多，复能欣赏奇文与析疑义，岂不难之又难乎？余自城西卜筑城东隅，结茅数椽，蛰伏其中，度此晨夕。虽不乏素心人，奈无奇文可赏，疑义可析。所以数朝夕者寥寥，德之凉薄，概可知矣。此图来携赠，芗甫亲家因说画，及之复于右，奉博一哂，中秋后一日，夕庵。”下钤“宝”“岩”朱白文联珠方印。第二段题识位于第一段题识的左侧，其文：“见王叔明为陶九成作南村图，愈觉隐居之乐，为芗甫大兄亲家先生仿之，复希法鉴。道光三年中秋前三日，夕庵张崟作于自归休室。”下钤“张崟之印”白文方印、“夕庵”朱白文方印。画心右下角有鉴藏印“铁云所藏”朱文方印、左下角有收藏家周怀民“怀民”朱文方印。“道光三年”即1823年，为张崟晚年作品。张氏题识文字在一些拍卖品上亦曾出现过，如2009年中国嘉德春季拍卖会上出现的张崟《南村图》（该图编号1345，纸本设色，纵124厘米，横40.3厘米），说明是文应有所本。杨仁恺生前将此图断为旧伪本〔6〕。若将《仿王叔明南村图》与现藏故宫博物院的丁亥年（1827）之作《京口三山图卷》（纸本设色，纵29.3厘米，横193厘米）相较，笔墨与书法均有不少差距。张崟山水近于“吴派”，清雅秀润，款题多工整，《仿王叔明南村图》都与之迥异甚远，故赞同杨仁恺一说。

顾鹤庆（1766年—？），字子余，号弢庵，与张崟友善，所画柳树颇负盛名，时有“顾柳”之誉〔7〕。“宋人千岩万壑，无一笔不简，元人枯竹瘦石，无一笔不繁，鹤庆得之。”〔8〕说明其绘画主宗宋元。顾氏《山林深远图》（纸本设色，纵121厘米，横34厘米）为北京大学原校长，无锡宜兴人周培源（1902—1993）旧藏，1988年周氏将之捐赠给无锡市博物馆。此图绘崇山峻岭，林木丘壑，溪流贯穿其间，意境开阔幽深，笔墨沉雄苍厚，一派元人气息，有吴镇、张崟的影响。画心右上方为画家四行行书题识：“松闭前朝寺，枫高古路人。此余在越东游白佛堂句也，偶以题，此觉山林深远，犹在目前，博纪堂八兄一粲，顾鹤庆。”下钤“臣鹤庆”朱文方印〔9〕、“子馀”朱文方印，鉴藏印皆无。就存世顾氏作品来看，师承路子较多，其中尤以“吴门画派”为主，也有师承“武林派”之蓝瑛、米芾、沈周的。此图主要受沈周影响较大，而沈周山水则主要研习元人吴镇。周培源所有藏品均不曾经中国古代书画鉴定小组寓目，故未有鉴定意见留下。

较之上述几家而言，潘思牧的作品相对较多，无锡博物院共藏有三件，皆为周培源捐赠。潘思牧（1756—1846）〔10〕，字一樵，作品的钤印与款题则多见“樵侣”。他与潘恭寿（1741—1794）同宗。“山水远宗黄公望，近法董其昌，笔沈著而墨罨润，画品不在恭寿下。”〔11〕三件作品中的第一件是《五川积雪图》（纸本设色，纵160厘米，横33厘米），采用全景式构图，描绘的是雪景，白雪皑皑，林木突兀，一片肃杀之景，山石多用披麻皴，右上方有画家题识：“五川积雪，雪满山中掩翠帏，煖煟榾柮闭柴扉。瓦盆温了茅柴酒，刚是溪丁拾蟹归。”款署：“八十二叟潘思牧写。”下钤“潘思牧印”白文方印、“髯翁”朱文方印。潘氏所题七言诗为唐寅所作，据款识知此图作于1837年，潘氏时年八十二岁，可见潘思牧享寿较高。画心左下方另有潘氏“潘氏樵侣”白文方印，以及佚名收藏印“茂松清泉”朱文方印、“□斋所藏”朱文方印。第二件为《杜牧诗意图》（纸本设色，纵131.5厘米，横36厘米），该图采用纵深式构图，山石溪流幽深曲折，物象造型精谨概括，注意虚实对比的变化，林木颜色主要采用了朱砂和淡雅的花青，颇具装饰意味。画心左上方有潘氏题识，内容為唐人杜牧《山行》诗句：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”款署：“丁亥春日写杜樊川诗意，樵侣潘思牧时年七十有二。”下钤“思牧”朱文方印、“樵侣氏”朱文方印。依据潘氏生年可知是图作于1827年，即道光丁亥年。另在起首处有“画禅”白文方印一方，应为潘氏钤印，其余鉴藏印皆无。潘氏第三幅绘画是《云台山种梅图》（纸本设色，纵50厘米，横31.5厘米），较之前两幅画作而言，该图尺幅相对较小。画家采用鸟瞰式构图，绘山林一片，梅树纯用红色绘成。远处江水滔滔，几叶扁舟泛于江面，上方有画家题识：“余十余年前曾为融甫五兄写云台山种梅图，今已失去。图为补此，奉博一粲，时辛卯立冬前二日也。樵侣弟潘思牧，时年七十有六。”“辛卯”为1831年，潘氏时年七十六岁。题识起首处钤“画禅”白文方印，下钤“潘思牧印”白文方印、“潘氏樵侣”白文方印、“髯翁”朱文方印，由此也可以推断出这些作品上反复出现的“画禅”白文方印和“髯翁”朱文方印应该皆是潘思牧的用印。画轴诗堂有清代诗人黄廷光的篆书题识，款署“竺垣先生命题，希教正，资鹤黄廷光”，下钤“黄氏廷光”白文方印、“资鹤”朱文方印。黄廷光工于诗文，其书法尤以篆书最为知名。

蔡嘉（1686—1779），字松原，一字岑州，号雪堂，一号旅亭，又号朱方老民，与高翔、汪士慎、高凤翰、朱冕并称“五君子”。在绘画上，蔡嘉与蒋璋、张琪并称“京口三大家”〔12〕。“花卉、山石、翎毛、蟲鱼称逸品，尤善青绿山水。”〔13〕无锡博物院收藏的《清溪泛舟图》（纸本设色，纵172厘米，横47厘米），采用三段式构图，纯学“吴派”画法，山石多点苔，林木葱郁秀丽，受文徵明画风影响较大。画心左上方有蔡嘉题识：“石撑青翠色，高处侵扉烟。独有清溪外，渔人得已先。”款署：“仿刘松年笔意，写于京口焦岩南窗下，松原蔡嘉并题。”下钤“松原”朱文方印。画心边角之处钤有伪王鉴（1598—1677）“弇山后人”朱文方印、“伯谦宝此过于明珠骏马”朱文方印，说明此作曾经清末大藏家裴景福（1854—1924）收藏。“弇山后人”朱文印为清代王鉴印章，此处的印章应为伪印，实际上和王鉴没有关系。

明俭，生卒年不详，字智勤，号几谷，俗姓王，早年出家九华山，“能诗，善摹晋人法帖，尤工山水，花卉。其山水出入关、荆、马、夏，运笔如风，墨采沉郁”〔14〕。无锡博物院收藏的《烟浮远岫图》（纸本设色，纵137厘米，横32厘米）〔15〕，1981年由无锡藏家朱锦坤让售给无锡市博物馆。此图为细笔山水，纯学文徵明一路，右上方款题“烟浮远岫，仿宋巨然法，焦山僧几谷俭”，下钤“几谷画印”朱文方印、“几谷明俭”朱白文方印。右下角有“朱锦坤藏”朱文椭圆形印一方。刘九庵（1915—1999）生前将此图断为伪本〔16〕。

清末镇江画家王俊（1807—？）的名声远小于前几位画家，他的作品受关注度相对亦不及前几位。无锡博物院收藏的王氏绘画册页（纸本设色，每开纵27厘米，横32厘米），原和书法家杨沂孙、明代大藏家华云后裔华镜宇、侯度、侯炜、钱维祯、陈赞虞、翁同龢、华翼纶、冯桂芬、王縡、许宗慎、赵澂、顾珩、周挚、林祖述、陆士朴、翁同祜、裘荫梧、刘云章等人的书法绘画合装为一册，题为《翰墨因缘册》，由“无锡市清理清退文革查抄文物图书领导小组办公室”于1988年移交给无锡市博物馆收藏。据签题和诸多册页落款知，册页的主人为“鉴塘”，此人和齐白石、吴昌硕等人皆有往来，具体情况待考。该册页实为一本书画杂册，其中镇江画家王俊的绘画有五开。第一开为纸本设色山水《曲水流觞图》，绘王羲之“兰亭雅集”故事，笔墨秀谨，主要研习“吴派”一路画风，右上方题识“曲水流觞，庚午秋七月二日，仿盛子昭笔意，为鉴堂仁兄大人正之。古润隽生弟王俊，时年六十有四”，钤印“王俊”白文方印、“隽生”朱文方印。据此可以推断王俊生于1807年，“隽生”应是其字。第二开为纸本设色的《菊花螃蟹图》，画家大写意绘菊花与螃蟹，左上方有行书题识“草卧夕阳牛犊健，菊留秋色蟹螯肥。辛未春季写，隽生氏用白阳山人意”，钤“王俊”白文方印、“隽生”朱文方印。右下角另钤有王俊“京江王俊字隽生印章”白文方印一方，表明其字号与籍贯。此处的“辛未”当为1871年，王俊时年六十五岁。第三开为大写意人物画，绘一骑驴老人行走在茫茫大雪之中，此图为穷款，仅署“丹徒王俊写”五字，下钤“隽生”朱文方印。第四开为王氏意笔山水一幅，山石巍峨，小桥流水，笔墨细润秀丽，题识：“绕屋树扶疏，庚午夏抚李复古笔意，古润隽生王俊，时年六十有四。”钤“王俊”白文方印。“庚午”应为1870年。第五开的山水画，较之前几幅工整，敷色亦更为富丽，山石高耸，碧波万里，仙鹤与隐士的形象隐喻着神话题材，落款亦为穷款：“辛未春日王俊写。”下钤“隽生”白文方印。“辛未”应为1871年。

无锡博物院收藏的七位明清时期镇江籍画家的绘画作品，其总数达到了十三幅，它们的具体来源十分清楚。由于展览和研究等各种因素制约，这些藏品一直不曾出版刊行，故鲜有人知晓其具体信息，兹将之整理并略加考订，力图为有关研究提供基础材料。

注释：

〔1〕俞剑华：《中国美术家人名辞典》，上海人民美术出版社1980年版，第774页。

〔2〕此图著录于中国古代书画鉴定组：《中国古代书画目录》第五册，编号：苏6—082，文物出版社1988年版，第30页。

〔3〕杨仁恺：《中国古代书画鉴定笔记》，第九章，辽宁人民出版社2015年版。

〔4〕王倚平：《张崟的山水画艺术》，《东南文化》2000年第8期。

〔5〕俞剑华：《中国美术家人名辞典》，上海人民美术出版社1980年版，第847页。

〔6〕杨仁恺：《中国古代书画鉴定笔记》，第九章，辽宁人民出版社2015年版。

〔7〕赵启斌：《“京江画派”的绘画特征及其历史地位》《，荣宝斋》2006年第6期。

〔8〕俞剑华：《中国美术家人名辞典》，上海人民美术出版社1980年版，第1550页。

〔9〕顾鹤庆于嘉庆五年（1800年）授馆于北京裕亲王、庄亲王府邸，故有此“臣鹤庆”印章。见赵启斌：《“京江画派”的绘画特征及其历史地位》，《荣宝斋》

2006年第6期，第72页。〔10〕潘思牧生卒年，见赵启斌：《“京江画派”的绘画特

征及其历史地位》，《荣宝斋》2006年第6期，第72页。

〔11〕俞剑华：《中国美术家人名辞典》，上海人民美术出版社1980年，第1350页。

〔12〕同〔11〕，第856页。

〔13〕同〔11〕，第1373页。

〔14〕同〔11〕，第519页。

〔15〕此图著录于中国古代书画鉴定组：《中国古代书画目录》第五册，编号：苏6-336，文物出版社1988年版，第30页。

〔16〕杨仁恺：《中国古代书画鉴定笔记》，第九章，辽宁人民出版社2015年版。

（作者为苏州大学艺术学院副教授）

责任编辑：欧阳逸川