杨军梅

部编版新教材内容一个比较大的改变，就是增加了古诗的篇目。而《义务教育语文课程标准》要求学生背诵古今优秀诗文。虽然说古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，但是在教学中如何调动学生学习古诗的兴趣，如何能让学生读诗入境等等，一直是我探索的目标。下面我将自己在古诗词教学中的粗浅做法谈几点。

一、诵读成文，读中感悟

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。对于小学生来说，“读诗”是一条最可行最基础的途径。古诗词都押韵，句式大致工整，语言精练，读来朗朗上口，容易记住。所以只有感情地诵读，才能体会出诗的真味。读诗有三读：读准字音，读通句子，读出节奏，这是最基本的要求。其次，可以采用师生互读、男女生读、配乐朗读等方式，学生在一遍遍诵读过程中，不仅能体会诗词之韵，感受诗意之美、意境之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。

二、抓景明意，品味诗情

诗词有情，但需用心体会，要从诗词所描写的景物中去感悟。例如，张继的《枫桥夜泊》自古以来脍炙人口，为人们所熟知。我教学时，引导学生抓住景物，诗人在愁眠中看到什么？听到什么？如看到月落，如诗人笔下的“月落”，一个“落”字让人感受到诗人内心的失落，残月西沉，天将破晓，可见诗人一夜未眠;不眠之中，诗人还看到了江枫和渔火，枯黄的枫叶随风飘落，远处的渔火忽明忽暗，若有若无。此时诗人诗人漂泊他乡，看到眼前的江枫还有渔火为伴，而他却孤身一人，难免心生孤独寂寞之感，所以一夜不眠;诗人看到了“霜满天”，如何理解呢？我们可以引导学生从当时天气入手，时值深秋，天气渐凉。到了夜晚，寒冷从四面八方袭来，诗人感到身冷心更冷，夜晚更加难眠。与其说诗人看到“霜满天”，不如说诗人“愁满天”。字字写景，句句传情。“一切景语皆情语”，无论是“月落”，還是“霜满天”，或是“江枫”， 或是“渔火”……从这些景物中能体会到诗人浓浓的愁绪。

一字一词总关情，一词一字耐寻味，所以我们在教学时，要引导学生抓住诗词中描写的景物，细细品味，慢慢揣摩，这样才能体会藏在诗词深处的不一样的情感，才能触摸诗人的内心世界。

三、结合生活，想象悟情

《语文课程标准》 提出要珍视学生独特的情感体验，理解诗词，有时完全可以让学生自由徜徉、自由想象。一千个读者就有一千个哈姆雷特，读诗词也是如此。教学诗词时，我们可以引导学生结合自己的生活体验，结合当下去想象感悟。例如，在教学郑板桥的《竹石》一诗时，我引导学生：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”想象岩竹还会遇到那些磨难？你们有过类似的经历吗？说说你们如何战胜困难的？学生畅所欲言。有的说自己在练琴时感觉枯燥乏味，想要放弃，但最终坚持下来;有的说自己遇到的数学难题，百思方解;有的说自己克服种种困难，终于成功制作出 一件科技作品……凡此种种，不一而足，都是学生对这句诗的独特体验。诗在这里，不是郑板桥的，而是化成了学生自己面对的“东西南北风”，他们的“东西南北风”当然与郑板桥遇 到的各种风是不一样的，但是 那种心理体验，却可能是相似的，甚至是相同的，可以同样感受诗词灵魂，感受作者的情怀。

四、了解背景，走进诗人

了解诗词的创作背景，阅读诗人的人生经历，有助于对诗词的感悟。我们在进行古诗词教学时，要引导学生在读诗词的过程中了解诗词的写作背景，这能帮助学生解读出诗词中更深层的含义，准确地把握诗词的灵魂。如教学《示儿》时，学生通过读诗，能浅层次感受到陆游的爱国情怀。但是当我简单讲解了陆游的一生和当时的社会背景，陆游一生都致力于抗金，希望收复中原失地，《示儿》是陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。学生了解背景资料后再读，不仅仅是感受到陆游的爱国热忱，还感受到他尽管遭遇不公、遭受贬谪，但内心深处依然对君国充满了深深的期盼，这种诗词深处的情感，作者深藏的灵魂，如果不了解诗词的背景，不了解作者的人生，又怎能读得出其中的真意？

中华诗词，博大精深。我们在教学时，不应只停留在表面的浅层次的理解上，而应追寻诗词的原质，走进诗人的内心世界。虽时空不同，却能让学生与诗人在灵魂上达到共鸣，这种共鸣能让学 生感受到诗词的精美绝伦，感受到诗词无与伦比的魅力。

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