从第六次全国人口普查数据可知，京族人口有2.8万余人，其中，东兴市京族人口1.9万余人，是我国京族唯一的聚居地。

京族的民族语言为京语，与越南语相通，最早的文字为“喃字”。凭借与越南相近的地缘优势，我国京族人民与越南芒街市的越南人民有着密切来往，这为我国东兴市的边境贸易带来了很大的帮助，起到“稳固边疆，兴边富民”的作用，同时，也为中越两国的合作与交流起到一定的促进作用。

然而，随着社会经济的发展，我国京族语言受到很大的影响，导致京族会说京语的人越来越少，甚至还有很多京族人不愿意说京语，这一趋势势必会造成京族语言的流失，从而造成京族文化的不完整。因此，为了保护京族语言文化，很多学者前去京族三岛进行调研和研究，对不同时期京族语言的变化和发展进行了分析。本文将结合诸位学者的研究报告，从社会经济背景出发，对我国京族语言在不同时期的变化和发展进行综述，并深入分析我国京语发展变化的原因，得出影响其发展的因素，进而给出相应的建议参考，以便为保护及傳承京语提供借鉴。

纯海上捕鱼时期

围海造田，使得京族聚居地与大陆连接成半岛，形成与汉族人民杂居在一起的局面，京族人民与汉族人民的交往也由此变得更加频繁。京族人民由原来的纯浅海捕捞经济变成“海上捕捞+参与边境贸易+农业”生产，并不断与汉族人在贸易、生产、生活等领域进行交流，在这交流过程中受到当地方言的影响，学会了汉语粤方言（防城港、东兴当地的方言为粤方言），慢慢地，汉语粤方言成为京族人民的第二主要语言，京族人民逐渐掌握了京语和汉语粤方言四种语言。

京族人民长期使用汉语粤方言给京语带来了很大的冲击及影响。但由于京族各聚居地与陆地连接成岛的时间各不相同，加之与汉族人民生活地方的距离也不一样，京语受影响的程度也随之不同，京语的使用情况主要发生了如下变化：

第一，京语掺杂大量汉语粤方言或者出现大量的汉语借词，使得京语变得没有原来的纯正。

第二，讲汉语粤方言的京族人越来越多，如经商的商人、参加生产劳动的人员，甚至有些学校使用粤语进行授课，使得生生之间、师生之间的交流用语逐渐变为粤语，还有部分年轻人、学生更喜欢使用粤语进行日常交流，京语变成京族人民在家里才使用的语言。

第三，受到生活、商贸、上学等方面的影响，越来越多的京族人不愿意讲自己的方言——京语，会讲京语的人也就变得越来越少。例如，在京、汉杂居的村组，如江龙、潭吉、溝尾三地，通用京、汉两种语言，汉族人也会讲京语；但在巫头，却普遍以讲汉语为主（周庆生，2012）；在京、汉、壮杂居的村组，如竹山，通用汉、壮两种语言，京族人不会讲京语，只会讲汉、壮两种语言（王绍辉，2005）。

边境贸易及旅游开发时期

随着改革开放的深入，特别是1990年以后，国内经济贸易、旅游和中越边境贸易不断开展，旅游和对越贸易逐渐成为京族主要的生活来源（韦家朝、韦盛年，2003）。京族人开始加入边境贸易，部分京族人结合居住海边与边境的地理环境及其独具特色的京族文化，充分利用海边旅游、民族风情资源，经营起具有民族特色的旅游项目，吸引来自全国各地的游客。为了与来自全国四面八方的商家及游客进行无障碍的沟通与交流，京族人开始学习汉语普通话，加上“推普”政策的实施，加大了京族人使用普通话的机会。

京语的使用情况随之又发生了相应的变化：

接受教育的程度不同，使用京语的情况不同

由于“推普”政策，学校要求师生之间使用普通话进行交流，并积极引导师生学好、讲好普通话，这使得接受教育的程度越高，学生使用普通话的机会也就越多，普通话的长期使用让京族学生养成了说普通话的习惯，就连在家与父母或者其他家庭成员讲话时也习惯使用普通话，可能只有和家里的老人交谈时才会使用京语；其他学者的调研数据显示，京族小朋友在上幼儿园前，京语是家里的主要日常用语，上幼儿园之后，就开始学习讲普通话，一直到小学、中学、大学，为了满足学习和升学的需求，普通话成为他们主要的日常用语，而京语成为他们日常与老人交流的简单用语。反之，部分没有接受学校教育或者接受教育程度较低的年轻人会习惯使用本民族的语言——京语。

谋生方式不同，使用京语的情况不同

随着时代的进步，社会的发展，京族人的谋生方式由原来的浅海捕捞转变为边境贸易和打造具有特色的边境、海边旅游产业，这一转变使京族人民需要面对来自全国四面八方的游客，因此，经营边境贸易和旅游业的京族人便学会了一口流利的普通话，随之普通话便成为长期的交流用语，他们只有在和本族人或者家里人交流时才使用京语。而依然从事浅海捕捞的京族人因接触汉族人的机会较少，说普通话的机会也就相对较少，因此，京语仍作为他们主要的交流用语。

居住环境不同，使用京语的情况不同

京族人生活水平不断提高，居住环境也随之改变，很多生活水平较高的京族人会选择到市区购房居住，从而也就离开了京族人的聚居地，失去了原来的语言环境，在融入汉族人语言环境的过程中，加上工作、学习的需求，普通话和粤语慢慢地成为他们主要的交际用语，而京语使用的机会变得少之又少，只有依然居住在京族聚居地的京族人才有较多机会使用京语。

新媒体时代到来

随着时代的进步，社会的发展，新媒体时代的到来，人们对电子产品（手机、电脑）和互联网的依赖使得使用普通话的机会越来越多，这也导致京族地区说京语的京族人越来越少，据学者黄宇鸿和于萍（2018.71）的田野调查结果可知，目前生活在京族三岛的京族人在学校主要使用普通话、粤语交流；家庭内部的主要用语为粤语、普通话；在京族聚居社区主要使用粤语和普通话；在工作场所主要使用粤语和普通话；只有在与家庭长辈交流时才使用京语。

以上的数据表明，使用京语的人越来越少，讲京语的机会也越来越少，这种现象将会导致京语面临濒危的局面。京语是京族文化的重要组成部分，是京族文化传播的媒介，京语的保护和传承工作是当地政府和京族人民的责任与义务，他们也同样意识到该工作的重要性，因此，当地政府采取了相应的京语保护措施，其主要措施有：第一，从小学四年级起，学校开设京语（越南语）课程，教授当地学生京语的发音和简单的日常对话，以加强学生对京语的了解，培养学生对京语的兴趣，鼓励学生使用京语；第二，学校开展京族民间活动，如京族民族舞蹈、独玄琴演奏、竹竿舞等，以增强学生对京族文化的了解和学习；第三，每年利用暑假时间在京族地区对京族居民进行短期的京语培训，让京族居民进行京语的学习，鼓励京族人民经常使用京语；第四，在京族地区的职业学校开设越南语专业，鼓励京族学生积极学习越南语并考取职业院校，以便为保护京族语言提供更多的人才。

综上所述，随着时代的进步，社会的发展，我国京族语言发生了很大变化。为了迎合社会经济的发展，京族地区的人民主要用普通话和粤语进行交流，本民族语言——京语在特定的时间和地方才能被使用，这种发展趋势对京族文化的保护和传承非常不利。民族语言作为一种非物质文化，是民族文化最直接、最突出、最具影响力的表现形式，京语作为京族的民族语言，承载着我国京族的民族文化，需要受到国家及社会的保护，得到京族人民的传承。虽然目前当地政府已采取一些措施进行保护，但效果并不明显，还需要从更多方面加以考量，以提高京族人民对本民族文化的认知，提升保护民族文化的意识。此外，政府应提供更多的经济支持，加大对京族文化的宣传力度，同时结合社会的帮助，这样才能做好京族语言的传承和保护工作。

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