学勇

夫妻俩对孩子教育的非一致性冲突导致家庭的“三角化”。“三角化”是心理学上关于家庭中父母冲突矛盾的概括，指父母子女三方关系的失衡现象。

一位妈妈的教育困惑

冰冰个子不高，身形苗条的她喜欢穿汉服，一头乌黑的及腰长发，飘逸灵动，衣袂飘飘，恍若从汉代走来的美少女。在亲子活动课程中，冰冰的一些表现很是惹眼。我注意到，在测试注意力环节，冰冰经常会关注左右同学的呈现状态，或者时不时掏出手机比划几下，然后收在口袋，再转向课程。在老师要求学生发言的环节，老师提问的内容还没有表达结束，冰冰已主动举手示意要回答。

课后，冰冰妈妈介绍了女儿的一些情况。今年上初一的冰冰，小学时成绩优秀，自从升入初中后，不再那么专心地学习了，而是成天手机不离手。冰冰不是为了打游戏，而是一直在用手机关注一个明星的情况。妈妈跟她不知谈了多少次，可她始终不愿意放弃追星。妈妈在描述过程中微微地叹了一口气，说冰冰的爸爸是一个理工男，经常出差，与孩子接触不多，最近为了手机的事情和女儿闹得很僵。“丈夫的教育方式简单粗暴，总怪我太宠爱女儿，应该直接没收手机。他认为对孩子就要严格管理，无需征求小孩子的意见，因为他从小就是被父母骂着长大的。”

“一直以来孩子是我和我妈带大的，我了解女儿，冰冰的爸爸就是太粗暴了。”冰冰妈妈的脸上露出一丝愤怒与不满。

“你在孩子教育上与孩子的爸爸有着很大分歧，面对孩子，是不是很多时候让你感觉难以抉择？”我回应道。

“是的，现在我都不知道是该听她爸的呢，还是有什么更好的方法？家里经常因此阴云密布，她爸难得在家，即使在家也总是以争吵结束沟通。”

“你说的争吵是指孩子爸爸与女儿间的争吵？”

“也不全是。现在我和孩子爸爸也是一谈就争吵，甚至他和我妈也会拌嘴！唉，反正是挺乱的。”

“你们谁也无法说服对方？”

“是的，我特别反感他对女儿粗暴的教育方式，女儿都上初一了，他还用最原始的打骂方式教育，谁受得了？要么就扔下一句话：我管不了你！然后就不管了。”

“在你印象中，有没有女儿和爸爸很亲昵的画面，比如孩子坐在爸爸的腿上听故事或父女一起玩游戏？”

“从没有过，不打就不错了。”妈妈的声调无意识地拉高了许多，接着补充说，“他与我们都处不好。”

“听起来你对孩子爸爸的表现很不满，那这次过来，你主要想解决什么问题呢？”

“冰冰在学业上欠账太多了，成绩不好。小学阶段爸爸对她要求太高，每次考试就看排名，太严厉了，为此，我们经常吵架。现在孩子都不愿意主动学习了。”

家庭沟通模式的动力呈现

透过只言片语，从心理学角度讲，我能感受到这个家庭沟通模式的动力呈现。

第一，夫妻俩对孩子教育的非一致性冲突导致家庭的“三角化”。“三角化”是心理学上关于家庭中父母冲突矛盾的概括，指父母子女三方关系的失衡现象。通常是子女与父母的一方表现得过于亲近，特别是一方表现出孱弱与委屈时，这时孩子本能地会用自己的方式卷入其中，家庭的界限开始消弭、模糊。原本夫妻间的冲突引入了孩子的因素，孩子的角色成为了家庭动力新动态平衡中的砝码。殊不知，这导致了涉世不深的孩子在无形中承受着解决家庭矛盾的焦虑。可是，孩子尚处于人格发展的过程中，无法用成熟的方式处理这份焦虑，这份焦虑便以刚体变形的方式呈现在生活中。比如，以情绪障碍、行为障碍及躯体障碍的方式进行表达。冰冰在学习过程中特别关注同学的行为，很难专注自己当下的行为，之所以给人感觉有种无法投入的感觉，很重要的一个因素是内在焦虑刚体变形转化的结果。

第二，冰冰与爸爸的持续冲突影响了父女的亲密感。冰冰爸爸简单粗暴的教育方式，无法让女儿接受，她渐渐地开始疏离父亲，甚至反感。父亲是女儿成长过程中的第一个异性客体，女儿与父亲的相处方式直接影响了女儿未来人生路上与异性客体相处的模式。冰冰特别爱穿汉服，而汉服给人以古典、含蓄、轻盈、飘逸之美，这是女性身份淋漓尽致的体现。冰冰内心深处也许有一份渴望与缺失，因为父亲的不认同，她在潜意识里一定要让自己变得“更女人”，才能确定自己女性的身份。马来西亚林文采博士曾提出的心理营养概念，她说：每个女孩子成长中有一个“生命之重”的心理营养，这份营养最好的给予方式是父亲，或者等同于父亲的养育者。当一个女孩在内心深处确认自己是父亲生命中最重要的个体，她就获得了这份心理营养，长大后不会盲目地过度追星，或轻易早恋，或让自己陷入纠缠的情感旋涡。

第三，冰冰与妈妈的过度情感黏连、冰冰妈妈与外婆情感的黏连，导致两代母女共生代际传递现象。每个人都曾经是脆弱而依赖的，在婴儿期，需要一个亲密的对象，享受着照顾和积极的关注，从而形成内在的安全感，慢慢地在内心深处发展成一种信任的能力，他人是可信的，世界是可信的，从而形成希望这一心理品质。当拥有希望品质后，个体便拥有了自主探索的原初动力。反之，当无法形成这种安全的内在品质时，原初动力需要依赖——“我需要与一个人在一起才能活下去”，于是共生性依赖状态便产生了。当共生的个体成年后，两个人紧紧地裹挟在一起，彼此依靠，相互依偎，形成了让人窒息的共生依赖关系。

在与冰冰妈妈的交流中，我了解到她与外婆关系紧密。可以预见，冰冰的妈妈从小到大没有真正意义上完成个体的分离化。没有完成分离化的个体，容易情感脆弱，缺乏主动担当，情绪波动较大。在家庭关系中，丈夫面对的妻子不是一个独立的个体，而是一直“背着”妈妈的妻子，这本身会阻碍建构良好的、健康的夫妻关系。因此，冰冰爸爸的内心深处有着对于妻子潜在的愤怒，这份愤怒也投向了女儿。女儿为了寻求更好的生存方式，于是更加投靠母亲、亲近母亲，促成了新的共生依赖关系的诞生，这就完成了家庭中共生的代际传递。

打破困局的“解药”在妈妈

通过上述分析，我们能越来越理解冰冰的一些日常行为。她在群体中首先关注的是外在的人，她会有意无意地感觉对方当下的情感状态，她需要不斷地在潜意识中确认对方是否安全，这种无意识行为给人的感觉是一直处在游离状态。只有确认周围的人带给她安全的感觉，然后才能转而投入到自己当下的行为。同时，冰冰在一些公众场合会主动表现自己，那是她寻求自我的一种尝试，是对父亲理想化客体失败后完成自我镜映补偿的需要。

要打破冰冰的家庭困局，“解药”在妈妈那儿。妈妈需要学习家庭教育知识，更需要自我成长，要有飞蛾扑火、破茧成蝶的决心与勇气打破两代母女的共生圈，完成个体的分化，以成人的方式走进夫妻关系，推动丈夫发生改变。只有通过夫妻双方的努力，让夫妻亲密有道，让亲子沟通有方，孩子方能健康快乐地成长！

（宋行军）

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