李 岩

（沈阳音乐学院 辽宁沈阳 110000）

它令节奏具有诙谐幽默感，特征就在于节奏赋予动作一定的生命力，使动作充满了幽默感，农乐舞中的《假面舞》就以典型的它令节奏为主，演员的身体充分体现了假面舞所具有的价值内涵。具体来说，它令节奏使假面舞的动作顿感强烈，呼吸长短运用明显。根据它令节奏长短变化，动作也发生了相应的变换，由此看来，它令节奏给予了假面舞表现风格上的变换，从一种具有典型的宗教祭祀转换为一种风趣幽默特质。

一、它令节奏长短在“假面舞”中的运用

（一）假面舞的风格。假面舞的风格聚集了多种类型，是以朝鲜族舞蹈为根基，在一定的节奏旋律支配下，形成了相对自由的舞蹈形式。具体来说，可追溯到朝鲜三国时期的百济假面舞，凤山假面舞，是融对白、舞蹈、戏剧性表演为一体的综合舞蹈形式。《凤山假面舞》一共有四段，最具有特点的是第二段，表演者戴着佛僧假面舞动，宗教特色强烈，虽然不是邪恶的鬼面，但是让观众领略了辟邪舞的风采，演员手腕上带着白色的长袖，表演过程没有既定的主题内容，接着就是对唱、讽刺社会现象的游戏，融合了不同的形式，呈现假面舞具有的独特风格特征。假面舞中的动作区别于生活中的动作，即限定了人物性格，不同的面具代表着不同的人物特点，风格的把握至关重要，意义在于当时朝鲜族运用假面来讽刺官宦或者是有着驱鬼的属性。《凤山假面舞》引进到中国之后，又增添了很多喜剧性元素，使假面舞的内容更加丰富。面具有着不同的风格特性，不仅仅只有讽刺的意义，还具备诙谐、幽默等属性，表现的时候，动作一定要有明显的层次感，不同面具所带来的动作技巧也别具风格，如动作中晃头技巧。

（二）假面舞的社会功能。巫术与民间信仰是宗教的雏形，假面舞自身就带有宗教功能的特性，从它的面具可看出，有人、兽、鬼等脸谱，每一个脸谱都代表不同的人物形象，主要利用巫术来讽刺当时的官宦现象，是底层人通过这种巫术祈求心灵的一种安慰，其动作语汇具有一定的宗教祭祀功能。除此之外，有些面具还具有一定的喜剧特点，在表演的过程中，观众感受到人物的活灵活现，表现了社会上的一些低俗的社会现象，让观众直观感受到社会的现实状态。假面舞所具备的重要社会功能，为其发展创造了无尽动力。

（三）假面舞的动作语汇特征。每一个舞种首先都是从动作语汇开始着手的，动作语汇就是一个组合或作品的延伸，动作不光是动作，它也是一个民族的文化符号。假面舞中，抻脖子这个动作是最具代表性的，不管戴的面具是什么，交流方式是不变的，即通过心理层面传达讽刺意义。假面舞的动作语汇涵盖了不同舞姿的符号性，通过队形的变化更进一步凸显该动作的语言性、内容性，使动作语汇特征更进一步贴进所要表达的思想内涵需要。

二、它令节奏与“农乐舞”的关系

自古以来，舞蹈都离不开节奏，节奏乃是舞蹈之母，舞蹈都是通过肢体语汇呈现节奏的上下起伏，没有节奏的舞蹈难以表达内心的情感，有了节奏再加上舞蹈，使观众能更直接地对演员所表达内容产生共鸣。

它令节奏风格是幽默有趣的，但其节奏变化又是其精华部分，相比“古格里”“扎津莫力”等节奏情绪化更强烈一些，赋予动作以生命力和感知力，使得动作活灵活现，明显地展现了动作语汇带来的思想内涵。它令节奏是朝鲜族舞蹈中常用的一个节奏型，也是朝鲜族最具典型的节奏，它的节奏抑扬顿挫很清晰，特别是动作顿点感非常清晰，它令节奏是舞蹈作品中最少见的以8分音符为一拍，每小节12拍，这种节奏在舞蹈中运用使得观众感觉不到枯燥乏味，反而会产生一种愉悦的心情。演员在表现时也会把动作语汇做到风趣幽默，形成较好的艺术表达。

三、朝鲜族舞蹈语汇在它令节奏中的具体表现

朝鲜族舞蹈是有着丰富文化内涵的民族艺术形式。它令节奏具体表现分为两大类，一类是朝鲜舞基本功。具体表现为手腕动作，手腕很明显地把节奏的顿点表现充分，这是节奏给予动作以一种意义表达的表现，使朝鲜舞基本功在它令节奏有别于其他节奏。它令节奏的强弱关系加强了朝鲜舞基本功动作语汇在表现的时候动作层次感，呼吸点落实的也很清楚，达到了朝鲜舞基本功在它令节奏中的技术要求。第二类是朝鲜族民俗舞蹈。它强化了假面舞本身的审美特性，使枯燥乏味的带着面具跳舞变得那么风趣，把它令节奏的特点在动作语汇上层次分得一板一眼，细化了朝鲜族假面舞的批判意义。

结语

它令节奏作为朝鲜族舞蹈中最典型的一个节奏类型，它给予了朝鲜舞蹈另一种美，如何更好地把它令节奏运用在舞蹈中，如何更巧妙地运用它令节奏在民俗舞蹈中的发挥，这是作为新时代农乐舞艺术人才所思考的问题，若想迎合新时代审美观，可否运用它令节奏结合不同舞蹈语汇加以展现，还需要进一步的研究与思考，尽可能地把它令节奏的特性展现的完美无缺。

总结朝鲜族舞蹈基本功、朝鲜族假面舞，较好发现它令节奏不一样的美感和在动作语汇上的独特表达。充分运用好它令节奏是当下舞蹈艺术人才该思考的，运用它令节奏在不同舞蹈语汇上的创作是迎合新时代观众的一种视听的艺术要求。