在保障校车运行安全的前提下，作为教育人，有责任使农村学生乘坐校车的过程成为一场精神文化的生命之旅，让他们每天度过一段难忘、有趣、有意义的流动时光。通过加强对农村小学校车文化建设的研究，构建符合儿童需要、有意义、有价值的校车文化，丰富学生的生命体验和精神滋养，对孩子生命成长的全过程负责。

【中图分类号】G41【文献标志码】A 【文献编码】1005-6009（2021）07-0000-03

文化建设;校车文化;“流动课堂”

俞正霞，江苏省句容市崇明小学（江苏句容，212499）教师，高级教师。

校车，特指专门用于接送学生上下学的车辆。伴随着农村布局调整、撤点并校工程的实施与落实，在农村校车接送学生上下学成了一种普遍现象，形成了一道流动的风景。据调查，笔者下乡支教的学校有学生323名，坐校车学生216名，约占总生数的67%。每天早晚，五辆校车接送学生，仅单程坐校车短也要七八分钟，长则需二十多分钟。这段时间学生有说闹的，吃零食的，发呆的，打盹的……总之，是一段无序且无意义的过程。那么，我们是不是可以把校车利用起来，建构校车文化，发挥校车的教育价值呢？

教育不该是一种专门的行为，若我们为教育而教育就背离了教育的主轴，作为教育者我们应站在生活的场域，去体悟生活。校车恰好就给我们提供了这样一个生活教育的场域。对于儿童来说，学习就是行动，就是有事可做，就是依照一定的目的做事，就是多感官的、全身心的投入和行动，以改变环境、改变自己。在乘坐校车时，让学生听、诵、唱，让他们有主题地交流互动，将乘坐校车的过程变成一场精神之旅、文化之旅、快乐之旅，让校车成为流动的快乐课堂。

虽然校车只是普通的交通工具，可是它们与农村学生朝夕相处，是朋友一样的存在。你的“朋友”叫什么名字呢？你想给你乘坐的校车取个什么名呢？一则“校车征名启事”拉开了建设校车文化的序幕。

师生们集思广益，名字更是异彩纷呈。教师的取名正式且有深远含义，学生的取名可爱且充满童趣。学校再三权衡之下决定，一辆校车取两个名字，一个是学名，另一个是“乳名”。师生共取名、释义、票选，最终给五辆校车起的学名分别是：正品号、正学号、正言号、正行号、正艺号，乳名分别是：巴学园、闪电号、王者号、快乐空间、欢喜家。

孔子说，“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成”，一个好的名字就是一笔精神财富，它能时时唤起人们美好的联想。命名不仅彰显校车的独特性，还体现出它的识别性，学生们通过给校车取名字表达自己的思想和情绪，赋予校车精神生命，让校车更有亲和力，这过程本身就极富教育意义。

放学的铃声响起，学生们陆续走向操场。校车路队长已站在各自区域的前方，手里拿着写有校车名的路队牌。人数到齐，路队长整队。听：稍息！立正！抱臂、向前看齐！向前看！报数！最后一位报数的学生跑到路队长面前：报告路队长，本队应到××人，实到××人，报告完毕。路队长一点头：接受你的报告！顺势举起路队牌高呼：正品号！路队学生一起应：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。连说三遍。最后以一句“巴学园，go！”结束整队依次上车。

《小王子》里说：“仪式感，就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”整队呼号为学生的放学增强仪式感。此时此刻学生的呼号，就与其他时刻不同，它是从校到家转场的信号，是开启校车之旅的集结号。这种仪式融合了少先队列队和呼号过程，列队培养良好的姿态，严整的队容，传达着“组织”“集体”“纪律”的信息，呼号是整队时的专用口号，是路队长与学生间的呼应，是一个简明而深刻的号召，指向学校的育人理念，指向当下的行动。

学生呼号的内容是对校车名字的一种解读，也蕴含了学校对学生成长模样的愿景，均取自于《论语》。正品号：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”希望学生做一个“仁者”。正学号：“学而时习之，不亦说乎？”希望学生们做一个善学的人。正言号：“不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”希望学生做知礼善言的人。正行号：“君子欲讷于言而敏于行。”希望学生做一个行动力强的人。正艺号：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”希望学生做一个乐学的人。

学生在车上坐定后，“每日诵读”栏目开始了。今天可能是一首诗，《城东早春》，正好对应窗外的春景;明天可能是一段文：弟子规 圣人训……学生反复跟读几遍后，就有学生会背了。

“主题讲堂”每周一讲，由跟车老师负责。本期主讲“垃圾分类”，当学生听说“上海人被垃圾分类逼疯了”不由会心一笑。

有同学开始下车了，招呼聲响起：叔叔、老师、同学们明天见！车上学生一起回：明天见哦！这是频道转换的信号。“娱乐频道”开始了。跟车老师说：我来打个谜语给你们猜哦……有学生说：我来讲个笑话……有学生说：今天我想讲个故事……路队长说：我们来一个成语接龙吧……

一月一主题，组织学生对车厢进行布置装饰。“交通信号知多少”，老师布置学生利用双休日上网搜索，然后选择一种手绘下来，再把学生作品张贴在车厢内。“我是小巧手”，将学生的剪纸、折纸等手工作品悬挂在车厢内。“小小书法家”，将学生的硬笔、软笔书法作品张贴起来。“校园之星”，将各年级各班的优秀学生宣传照片张贴起来……校车司机、跟车老师和学生联手合作，美化车厢，力求把车厢布置得美观整洁，富有寓意，成为他们心中的“巴学园”“欢喜家”。

盼望着盼望着，放学的铃声响了，离“温馨的家”近了。《论语》成为整队的号声，诗文成为校车的主曲，欢歌笑语在车厢荡漾……车厢一扫之前的沉闷、散漫，变得灵动而富有朝气。这样的校车时间是学生们盼望的，有经典可涵养品格，有知识可开阔眼界，有歌声可抒发情怀，有笑声能愉悦身心……

每日诵读，日不间断，一学年就是180首左右，6年将是一笔多么宝贵的财富。在记忆力最好的儿童时期，用诵读经典这种便捷的方式让学生获得传统文化的熏陶，既传承了中华文化，还提高了学生的文化底蕴。

巧妇难为无米之炊，有了校车文化的建设，则为学生增添许多写作素材，学生的习作再也不是无源之水无本之木。让学生搜集、整理上学路上的故事，如路上、车上所见所闻，把它记录下来，写成校车日记。让学生写校车文化建设后发生的改变和自己乘车的感受。定期开展“我和校车”征文比赛，择优选录在《校车月报》上。

结合每月一次的车厢布置，给焕然一新的校车空间留影;结合学生的礼仪诵读等表现评选出“每周一星”;再加上学生定期写的“我和校车”征文，这些素材足以出一张小报了，小报名就是校车名。如何排版、如何装饰，直接在培养着学生的审美能力。

蒋勋说，美是看不见的竞争力，是一种喜悦的感受。校车文化的建设融入美的精神，孩子在一系列活动中发现美、理解美、追求美。这些活动充实儿童的生活，丰富儿童的情感，发展儿童的能力，塑造儿童的心灵。这些活动提高他们的素质和修养，转移他们的心理气质，改变他们的精神面貌，从而达到全面培养人的目的，而校车时间也发挥出育人的最大功效。从此，校车不再仅是交通工具，还是教育的载体，儿童生长的场。一节节车厢变成了“流动课堂”，一节节“流动课堂”滋润着儿童的心房，让他们每天度过一段快乐幸福的时光。校车啊，你慢慢开……

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