摘要：红军长征缔造了一个举世闻名的传奇事迹，诠释了意识对物质的能动作用，形成伟大的长征精神。如今，中国特色社会主义进入新时代，主流意识形态逐渐出现偏差，人民对主流意识形态的认同感有所弱化。因此，如何以长征精神为引领，结合新时代发展变化来增强主流意识形态话语权，成为保障我国主流意识形态地位的重要支撑。这要求我们必须科学分析导致主流意识形态认同下降的因素，从精神层面对民众进行引导，以与时俱进的理论品格对待长征精神，在新的“长征路”上提高主流意识形态话语控制力、影响力、主导权，从而增强主流意识形态话语权传播路径。

关键词：长征精神，主流意识形态，话语权

2021年9月，党中央批准了中央宣传部梳理的第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神，长征精神被纳入。 [1]长征精神是中国共产党人自强不息、坚忍不拔、不惧艰难、不怕牺牲、舍己为人的集中体现，是我们党紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依的历史篇章。不论社会主义发展到任何水平都需要弘扬长征精神。弘扬长征精神能够促使民众坚定理想信念、强化内在修养，提高主流意识形态认同感，有助于进一步抵御西方意识形态渗透，推动弘扬社会主义核心价值观，增强主流意识形态话语权。

一、长征精神的科学内涵

“长征万里路遥迢，风萧萧，雨飘飘。”李志民同志仅用短短13个字就描绘出了长征路途上的艰辛。长征精神是一种革命精神，这种精神是由中国共产党人在万里长征中创造出来的，我们要弘扬长征精神，首先就必须明确它所蕴藏的丰富内涵。

1.坚忍不拔、自强不息的奋斗精神

历史的時针是艰难与曲折、崎岖与坎坷的“合金”，拨动沉重的历史时针无疑是一曲壮美的歌，是一支摄魂的曲。[2]试想当年长征，天上每日有几十架飞机侦察轰炸，地上每日有几十万大军围追堵截，而红军战士仅仅用一双脚，长驱两万余里，纵横十一个省，翻越18座大山，走过荒地，跨过雪山，如同播种机一般，将希望的革命种子洒落在中国的土地上。且长征途中自然环境险恶，阴雨绵绵、暴雨成灾、悬崖峭壁、沼泽遍地，物资极其贫乏，甚至根本不满足最基本的生存需求。但是，红军战士依旧坚守党的纪律，对人民群众秋毫无犯，饥饿难耐时选择吃树皮，喝雪水，凭借着顽强的意志和自强不息的奋斗精神战胜了常人难以想象的阻碍，可以说，在人类历史上至今没有任何一支军队有红军能吃苦。

2.不惧艰难、不怕牺牲的无畏精神

1934年10月到1935年1月，这4个月是红军长征路途中遭遇挫折的阶段。这期间，红军为抵挡国民党的猛烈攻击，先后经过新圩、直岭头、界首、脚山铺、咸水等战斗，掩护中共中央、中革军委和直属队渡过湘江。战斗使红5军团第34师和红3军团第6师第18团被阻湘江东岸，导致战员大量牺牲，损伤惨重，最后只剩下3万余人。可以说长征的胜利是千千万万的战士前赴后继取得的，我们伟大的红军面对长征前进途中随时可能丧失生命的风险，依旧怀着救国救民的心胸，坚持不懈，最终凭借自身坚定的信念和不怕牺牲的无畏精神战胜了一切艰难险阻，走出一个个看似不可能走出的困境，完成二万五千里的长征路，使得红军队伍和革命力量得以保存。红军战士们这种不惧艰难、不惜付出自己的生命去守护祖国的精神是人民军队革命精神的集中体现，正如美国著名记者哈里森？索尔兹伯里热情赞颂长征“是人类有文字记载以来最令人振奋的大无畏事迹”“它将成为人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。” [3]

3.团结群众、舍己为人的奉献精神

长征中，红军始终把人民的利益作为自身的最高利益，处处想人民之想，急人民所急，帮人民所需。中国共产党每经过一个地方就组织带领人民斗地主豪绅，把打土豪所得来的粮食、衣物全部分发给贫苦群众，帮助他们解决吃不饱、穿不暖的燃眉之急。遇到饥寒交迫的群众，指导员们甚至在自己都极端困难的情况下，仍然替群众着想，把仅有的一件衣服、一床被子、一碗米饭送给群众。战争无情人有情。即使长征途中异常艰苦，但上至红军领导，下至普通士兵都处处维护人民群众利益，坚持群众路线，团结人民群众。正是党和红军这种遵纪爱民和舍身为人的奉献精神，赢得了人民群众的信任和爱戴，获得大量的财力、物力、人力支援，为中国革命和中国建设取得胜利奠定坚实的群众基础。

二、长征精神与主流意识形态的关系

长征精神不仅是中国革命精神的重要组成部分，也是一种先进的意识形态文化，更是巩固主流意识形态主导地位的重要内容。

1.主流意识形态的偏差需要信念坚定的精神引领

精神是生命的支柱，从某种意义上来说，人不是活在物质里，而是活在自己的精神里。我们所谓的精神的作用其实就是心理学上说的“意识能动性”，辨证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，意识具有能动作用。

（1）抵御新媒体传播中西方错误思潮渗透

经济危机爆发后，西方资本主义制度的弊端逐渐被暴露。相对来说，我国在社会主义制度下，经济快速发展，社会和谐稳定。“一带一路”的提出加强了国家与国家之间的联系，在涌入大量资金与技术的同时，一些错误思潮导致我国主流意识形态的认同感降低，例如新自由主义、暴力主义和历史虚无主义等。除此之外，随着互联网的普及，新媒体传播手段愈加丰富，西方资本主义国家利用微博、网页、电影、广播、游戏等新媒体传播手段对我国意识形态进行渗透，借此影响中国民众的精神世界，冲击主流意识形态地位。我们要抵御这些西方社会思潮，需要牢记历史，发挥长征精神的引领力，规避被蛊惑、欺骗。

（2）防止市场经济背景下拜金主义形成

社会主义市场经济符合中国现状，有利于推动生产力发展。事实证明，社会主义市场经济体制促进了中国经济恢复，验证了“社会主义也可以搞市场经济”。但是，市场经济飞速发展的同时也带来了一些消极的思想。物质财富在推动经济社会发展中的作用凸显，也有可能诱发人的趋利性，例如企业利用不正当手段竞争，劳动者不断地追求个人利益，忽视社会利益。群众在过度追逐个人利益的过程中，思想层面越来越容易受到拜金主义的影响，金钱至上、利益至上的思想不断地侵蚀正确的价值观。[4]因此，市场经济背景下建设主流意识形态需要趋向有利的一面，避开有害的一面，践行长征精神科学内涵，防止市场经济对思想的侵蚀，培育民众健康的精神状态，增强我国主流意识形态认同的信任基础。

（3）发挥长征精神能动作用，统一思想、凝聚力量

进入新时代，人民物质水平和生活水平逐步提高，一些民众自身信念不坚定，对错误思潮抵制力不强，导致思想上出现了些许偏差。根据湖北科技学院开展的大学生意识形态安全意识问卷调查发现：高校大学生在关于四个自信上，大部分同学表示充满自信，部分同学表示部分充满自信，极少部分同学表示完全没有自信或说不清楚；在面对网络微信、QQ、社会负面信息上，大多数学生表示对微信、QQ等网络发布的信息真实性有甄别，但仍有极少数同学表示对每个信息很少去甄别或确信无疑。[5]这一结果折射出高校学生面对纷纭杂沓的信息，也会缺乏鉴别力和抵抗力，导致理想信念动摇，由此可见其他民众也会存在类似问题，所以我们必须务实长征精神，发挥长征精神能动作用，统一思想、凝聚力量。

2.弘扬主流意识形态需要具体实践形成的精神载体

《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[6]当前，我国主流意识形态面临许多新的富有时代特点的困难和挑战。追溯历史，长征精神是红军战士在一次又一次的革命实践中形成的，是数万革命烈士高洁情操和崇高精神的凝结，也是中国精神的具体体现，它在炮火连天的革命时代发挥了强大的作用。同样，长征精神在当今社会的价值也不容忽视。

长征精神属于社会意识形态中的一种，蕴含了丰富的教育内容。长征是记录中国共产党革命斗争的历史，展现了中国共产党在革命战争时代根据中国具体实际，独立自主的探索出中国人自己的发展道路的智慧，是实践的产物；是党先进性的体现；是有历史事实作为现实支撑的。并且长征精神蕴含的内容和价值已经被全部华夏儿女认同和接受，是中华民族共同的精神共识，因此，把长征精神作为载体，借鉴党的历史经验进行群众教育，可以培育群众实事求是精神，丰富主流意识形态内容，彰显主流意识形态的实践意义。

三、弘扬长征精神，增强主流意识形态话语权传播路径建议

意识不是纯粹自然的产物和单纯的生物学进化，更重要的是社会的产物。长征精神是在长征途中萌芽，社会生活中成长的。它作为一种革命精神在取得中国革命胜利的过程中发挥了重要作用，促使中国革命的胜利。新时代增强主流意识形态话语权传播路径同样需要将长征精神与主流意识形态话语控制力、影响力、主导权三者结合，具体如下：

1.发展以长征精神为核心的文化产业，扩大主流意识形态话语控制力

长征精神作为中国共产党带领全国各族人民实现独立梦、解放梦过程中诞生的伟大革命精神，是中国共产党创造的中国奇迹、中国故事和中国声音。[7]今天，我们要扩大主流意识形态的控制力，就必须深度挖掘这些历史上的红色精神资源。一是保護以长征为核心的文化遗产，政府可以发布相应的激励政策，制定合理的资源开发制度，有效的维护保护和开发二者之间的平衡；二是发展以长征精神为核心的红色旅游业，紧扣旅游群众的精神需求，打造具有创新性的旅游产品和旅游路线，提升群众体验感，增加满意度；三是坚持文化效益和经济效益相结合，红色文化普遍性和地域文化差异性相统一，政府全面领导和支持企业以长征精神为核心打造红色文化品牌、生产红色文化产品、开设红色文化项目，发展红色文化产业。这样的措施可以让长征精神渗透到民众生活的方方面面，在潜移默化中熏陶民众思想修养，抵制非主流意识形态侵蚀。

2.推出以长征精神为灵魂的经典著作，提高主流意识形态话语影响力

经典著作的价值在于典范的语言熏陶，在于心灵的滋养，在于对人类精神的终极传承。通过著作我们可以更加详细的了解到长征中的革命故事，体会到战士的革命热情，在无形当中受到长征精神的感染，提高主流意识形态的影响力。一是收集大量长征期间不为人知的红色人物事迹、典型的抗战故事、谱写的诗词歌曲以及当事人的回忆和论述，为著作创作储存内容基础，确保著作的真实性；二是各大高校、研究所加大对长征精神的学术性研究，不断地深化长征精神的深度和广度，探索长征精神作用于现代社会发展的价值，在传承旧故事的同时创新新路径，确保著作的实用性；三是开展文学艺术创作，除较强的学术性著作以外，也要重视基层群众喜闻乐见的书籍模式，满足基层人民的阅读要求和习惯。例如：适当减少书籍的页数，使用通俗易懂的语言、加入革命故事插图等。

3.开展以长征精神为重点的大众教育，强化主流意识形态话语主导权

新时代，强化主流意识形态话语主导权，需要学校、国家以及社会形成合力。一是发散长征精神受教育者的范围，培养专业长征精神宣讲员，组织他们定期到学校、政府机关、企业、城市社区、农村等地方进行宣讲活动、教学活动，把长征精神播撒到中国的每一片土地，影响每一位中国国民；二是开设爱国主义教育基地，修建革命烈士陵园、革命烈士故居、红色文物纪念馆，并且对所有中国国民免费开放，让人民群众可以身临其境，更好的掌握和了解长征知识，感受长征精神，培育爱国情感和道德情操；三是利用好长征胜利纪念日，在庆祝长征胜利的同时，组织缅怀英勇牺牲的长征战士，鼓励重走长征路，让人民群众在实践中体会长征的艰辛，促进长征精神科学内涵的内化；四是注重青少年长征精神教育，青少年作为国家的希望，未来新时代的建设者，做好青少年教育工作是长征精神传承的重要环节。但由于青少年自身价值观不成熟，对错误意识形态抵抗力较弱，所以对青少年实施教育要坚持课堂为主，开展红色文化活动为辅对青少年灌输长征精神，提高青少年对主流意识形态的认同。 PR

参考文献：

[1]中国共产党人精神谱系第一批伟大精神正式发布[N]，新华网.2021.09.29.

[2]黄宏.庞仁芝.郭海军，长征精神[M].北京：人民出版社，2006：2.

[3]哈里森？索尔兹伯里，长征——前所未闻的故事[M]，北京：解放军出版社，1986：4.

[4]张新奎，新时代增强我国主流意识形态认同的战略选择[J].理论视野，2021（141）：39-45.

[5]龚国富.刘侣萍，新时代地方高校增强意识形态凝聚力和引领力探究[J].湖北科技学院学报，2021，41（3）：8-11.

[6]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995：135-136

[7]卿秋军，长征精神的本质特征及其弘扬路径[J]. 沈阳干部学刊，2021，23（4）：15-19.

（作者简介：蒋鑫，陕西理工大学马克思主义学院，马克思主义理论专业）

（责任编辑：李雪威）

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