张海波

(华南师范大学 历史文化学院，广东 广州 510631)

《尚书》是上古文献汇编，又称“书”或“书经”，主要收录了尧舜时代至春秋时期天子、诸侯的政治言论，其中蕴含着丰富的从政思想与治国理念。如何破译这部“元典”，一直以来受到学界的广泛关注。张怀通教授《〈尚书〉新研》(中华书局，2021年版)一书，通过将商周铜器铭文与《尚书》《逸周书》及清华简书类篇章比较研究，对《尚书》的形成过程及文化内涵做出了全新解读，创获尤多。具体而言，该书呈现出以下三个特点。

一、结构严谨，视角独特

从结构来看，该书前两章(第一章《康诰》诸篇体例研究、第二章《洪范》诸篇文例研究)是体例、文例方面的探讨，也是全书的重点。后三章(第三章《洪范》史实与思想专题研究、第四章《牧誓》诸篇史实与思想研究、第五章《尧典》诸篇史实及礼乐研究)是史实、思想、礼乐文化方面的考察，也是在前两章基础上的延伸。这样的编排布局，使结构既显严谨，又富有层次。该书以上古礼乐制度为视角，注重将先秦礼制与《尚书》等书类文献研究相结合，如“大盂鼎与《康诰》体例研究”一节，揭示了《康诰》的成篇是在记录封建康叔典礼档案的基础之上，将周公讲话材料选择编辑的结果，讲话仅是礼仪程序的一个组成部分。这就在《尚书·康诰》、西周铜器铭文与西周礼制之间构建起了桥梁，扩宽了研究视角。书中类似的研究还有《逸周书·世俘》与献俘礼的系联，清华简《祭公》与养老礼的系联等，这都为作者在“结论”中提出“‘尚书’源于礼仪说”的全新观点提供了有力支撑。……