◇洪应龙

智瑶不是个好鸟，我一直这样说。一点儿不冤枉他，不作不死，他的死是自找的。

公元前475年，智瑶被立为智氏继承人。

之前，他的父亲智宣子问族人智果也就是我，我的儿子中将来谁最合适做继承人？

我对智宣子说，主上是想立智瑶，还是智宵？

智宣子不语。其实他内心已有人选。

我说，在下以为立智瑶，不若立智宵。

智宣子摩挲着手中的酒具，脸色一沉，你怎么会有那样的想法？

我说，表面看，智瑶有许多人所不及的优点。他长相英俊，善骑射，多才多艺，行事果决，唯独缺乏上位者应有的仁爱之心。他若掌权，恐怕少有人拥护他。

智宣子放下手中的酒具说，你多虑了。知子莫若父，我就觉得智瑶不错！

我不甘心，仍然劝诫说，主上如果立智瑶，智氏离灭族之日恐怕不远了。

智宣子终于恼了，挥手让我退下。

经过反复思量，我寻找时机，举家远离了都城。

智宣子死后，智瑶当政。

一天，智瑶与韩康子、魏桓子在兰台宴饮。智瑶有意戏弄韩康子，席间站起来夹了颗肉丸子半空扔下，肉丸子从韩康子身上滚落到脚下。智瑶让韩氏家臣段规捡起来。段规强忍屈辱与不平，捡起来扔进口中。

智氏家臣智国是个明白人，听说了这件事，特地求见智瑶。

智国说，主上要谨慎啊，不然会酿成大祸。

智瑶说，这一国上下的生死祸福都操纵在我的手中，能有什么祸？

智国说，小事处懂得谨慎戒备，方为贤德。主上一次宴会就得罪了人家的君臣，不加提防怕是不行吧！

智瑶哪里听得进去，反而责怪他危言耸听。智国只得低头告退。

不久，智瑶以扶持晋王的名义，向韩康子索要与智氏封邑相邻的一块土地。

韩康子很气愤，凭什么要我割让土地？

段规劝说，智瑶是个贪得无厌的家伙，不答应，他一定会大动干戈。不如应了他，他得到土地后会愈加猖狂，肯定会继续向魏氏赵氏索要。我们避开祸端，方可伺机而动。

韩康子认为此法可行。于是，派使臣去见智瑶，同意把一块有万户人家的土地割让给智瑶。

智瑶大喜，又转向魏氏索要土地。魏桓子很生气，根本不打算给他。

魏国大臣任章对魏桓子说，主上为何不割地给智瑶？

笑话，凭什么无缘无故割地给他？

家臣任章也说，主上错了，智瑶无缘无故强索别族土地，一定会引发众怒。主上不如答应他的要求，以助长他的骄横，让智氏成为众矢之的。只要大家团结起来共同对付智瑶，智氏离灭亡还会远吗？

魏桓子连连点头，也把一万户封邑割让给了智瑶。

两击连胜，智瑶意气风发，向赵索要蔡和皋狼两地。

赵襄子却不答应了。智瑶勃然大怒，他要亲自率领智氏和韩魏的军队进攻赵国，并向韩魏允诺，攻下赵国后三家平分赵国土地。

赵襄子避其锋芒，举城逃到晋阳。智瑶、韩康子和魏桓子三家军队围住晋阳，智瑶指挥士卒引水灌城，晋阳城只剩六尺露出水面，城内军民无叛逃之心，共同抵御强敌。

谋士絺疵觉察出不对劲，提醒智瑶道，韩魏两家靠不住，一定会反叛，主上要及早提防！

智瑶不高兴，韩魏两家要反水，岂不是证明自己无能？他把絺疵的话告诉韩康子和魏桓子。二人大吃一惊，对智瑶说，絺疵是在离间我们的关系，如今赵亡在即，我们怎会放弃到手的赵国土地？

智瑶至此深信不疑，对韩魏再未防备。

赵襄子派使者秘密会见韩康子和魏桓子，陈说利害。三家一拍即合，约定好反攻时机。

这天深夜，赵襄子派健卒杀死了守堤的官兵，决开堤口，让大水倒灌智氏军营。智军惊慌失措，向高处逃窜。韩魏两军趁机从两边杀来，赵襄子带兵从正面突击。智军溃败，智瑶被斩杀。三军攻入都城，将智氏族人尽数诛灭，吞并智氏封邑。赵襄子还把智瑶的头颅割下来，当酒具。

智氏只有我一脉远离都城，得以幸存。

公元前403年，周天子承认了韩、魏、赵三家的诸侯地位。

晋国土地被三家瓜分，晋国亡，史称“三家分晋”。

如果当初智宣子听信了我的话，立宽厚仁义的智宵为国君继承人，智氏就不会亡国灭族，历史就会重新改写。这或许就是天意，不然，为何后世帝王诏书上总说“奉天承运”？！

作品取材自北宋著名史学家、政治家司马光所著《资治通鉴·周纪·三家分晋》。

“三家分晋”这一历史事件为春秋、战国时期的分水岭。春秋末期，晋国公室式微，大权旁落，权臣内斗，智氏被韩、赵、魏三家联合击杀，智氏灭族。公元前403年，周威烈王封韩、赵、魏为诸侯，三家分晋，战国七雄逐鹿时代开始。

司马光以这一历史关键节点为开篇，并撰写评论。“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！”其主张的德为先、才为辅、选人用人识人理念，对后世执政管理范式影响深远。