夏建程 刘 红

纪录片兼具艺术性与纪实性的双重美学品格，是国家和民族的珍贵相册，是历史和时代的影像志，是人和文化的镜与灯。《文学的故乡》创作者用纪录艺术为中国当代文学存片，“用摄影机为当代鲁迅留下一段影像”①，以澄怀味象的艺术态度跟随作家回归故乡，追忆其童年时期的人与风景。该纪录片还倾听作家讲述真实的人生故事，虚实结合地再现了高密东北乡、秦岭商州、冰雪北极村、黄河延津、嘉绒藏区、苏北水乡兴化等被塑造成作家各自文学故乡的过程。然而不止于此，创作者更为深邃思辨地将这些作家的故事作为影视“意象”来折射和反映中国人的乡土情结，用文学观大道的美学胸襟组合勾勒出当代文学的世界版图来彰显中国的面貌与精神。该纪录片引发观众的情感共鸣，激发受众的文化自觉，可谓是匠心、文心、赤子之心、文化自信的深度结晶。

一、影像之诗：《文学的故乡》的纪实美学品读

在电视节目的诸多艺术样态中，纪录片对中国故事的影像书写与表达最真实有力，也最具诗意色彩。纪录片的艺术胚芽源于电影本体。该纪录片总导演张同道教授在《文学的故乡》导演手记中写道：“中国电影繁花烂漫的30年代，没有一台摄影机为鲁迅留下哪怕一分钟的活动影像，没有留下鲁迅用绍兴口音普通话朗诵《阿Q正传》的片段。”②这诚然是一种遗憾，但也说明了纪录片超越其电影母体属性的记录精神是其独立于影视艺术谱系中能与文学中的小说、戏剧等争光辉、相媲美的美学支点。……