董 飞

(山东师范大学 历史文化学院, 山东 济南 250358)

里耶秦简中有一则简文由简8-528、简8-532、简8-674三简缀合而成,其中提到:“□□御史闻代人多坐从以毄”以及“下书都吏治从人者”[1]173,长期以来由于可资参照、对读的文献不足,很多问题还存在进一步讨论的余地。《岳麓书院藏秦简》(伍)中有两则秦令分别涉及对“从人”的通缉与处罚问题,整理者认为“从人为故六国主张合纵抗秦之人”[2]74;里耶秦简9-22简亦提到“从人城旦”的劳作情况[3]33-34。李洪财在肯定岳麓秦简中“从人”指代主张合纵之人的同时,认为里耶秦简中的“从人”是指赵、代政权中遗留的反秦之人,进而得出“从人”泛指随从故六国反秦之人的结论,并在此基础上探讨了秦对“从人”的管理以及“从人”的反抗问题[4]。《岳麓书院藏秦简》(伍)中关于“从人”的释文(1)整理者认为:“从人的来源都出自故六国,其身份特殊,级别较高,不是普通的夥同从犯,这种特殊的犯人应该是文献中所说的主张合纵抗秦之人。”参见陈松长主编:《岳麓书院藏秦简》(伍),上海辞书出版社,2017年,第74页。以及岳麓秦简的另一位整理者周海锋的“从人确为从事反秦活动的六国贵族阶层”观点[5],基本没有超出李洪财的论述。孟峰《秦简牍“从人”考论》一文认为:“传世典籍所载‘从人’与秦简牍中的‘从人’属同名异指,前者为主张合纵抗秦的六国贵族,后者则是秦国境内反叛者之家吏、舍人在法律层面的专称。”[6]此外,吴雪飞认为“从人”是秦灭六国后,因抓捕、镇压抗秦残余势力,而在很短时间内使用的特殊称谓。……