徐继山，隋旺华，董青红，刘 艺

中国矿业大学 资源与地球科学学院，江苏 徐州 221116

什么是教育？教育应该是什么？如何实现教育？这是中西方各大教育哲学流派所要解答的3个重要命题。关于教育的目的和功能，一直以来就存在着“社会中心论”和“个体中心论”的不同观点。实际上，两者之间并非决然对立，而是一种在实现过程上的“先与后”或“主与次”的不同。在《再论教育目的》一书中[1]，当代英国教育学家约翰·怀特说，“教育，始终不能回避一个问题，即，我们的社会应该像什么”，它体现了教育的终极目的，即，个体（公民）与社会的完美统一[2]；而教育的作用，就是要提供理性的规范判断的源泉。需要说明的是，这个“源泉”是多样的、具体的和动态的，各专业类课程的思政体系建设，正是对这一教育目的的具体实现。

关于“课程思政”的概念，最早由上海大学顾骏教授于2011年提出，并在“大国方略”系列课程中率先实践[3]。该课程由若干个专题构成，旨在给学生一双“眼睛”看懂中国，而不是给“现成答案”，其初衷是去做“思政课程”想做而做不了的事，真正做到入耳、入脑、入心。

当前，在教育界，尤其是高等教育界，在“教”与“学”生态中的不良现象可概括为6个“不”——教师激情不足、动力不强，学生兴趣不大、参与不多，课程形式不新、内容不丰。究其原因，是因为教育是无形的，而教学是有形的，在“无形”和“有形”的对接之间，不恰当、不创新、不走心的课程设计与实践，造成了“教”和“育”的分离。十八大以来，习近平总书记多次在教育工作会议上指出，教育的根本任务在于立德育人，要充分用好课程教学这个主渠道，实现各类课程与思政课程同向而行、协同作用。……