汪 超

(安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000)

叶燮是清代最著名的诗论家之一，其在诗歌创作上的成就也不容忽视。王士禛称赞道：“《已畦大集》诗笔皆凿凿有特见，熔铸古昔而自成一家之言。每见近日稗贩他人语言，以墉赁作活计者，譬水母以螺为目，鹰不能行，得距驶负之乃行。夫人而无足无目则已矣，而必藉他人之目为目，假他人之足为足。安用此碌碌者为惟先生卓尔孤立，不随时势为转移，然后可语此。”[1]现存二弃草堂本《已畦诗集》共11卷，除残卷里叶燮的一些早年诗作外，前10卷明确时间最早的是1681年的《予自癸丑春过明圣湖辛酉冬重至湖上访昔年同学故人大半为异物孤山六桥一带亦苍凉非昔日毛稚黄王仲昭访予客舍为谈往事慨然赋长歌贻二子》，此时叶燮已50多岁，早已被罢官回乡。该诗集的体例大致是以时间先后为序，所以其中的绝大部分作品均为叶燮归隐之后所作。既为归隐之作，必然少不了徜徉山林间的闲适之情。因此，闲适诗成为叶燮诗歌创作的一个重要组成部分。

一、山中隐士：闲适诗中的诗人形象

许慎《说文解字》：“闲，隙也，从门从月。”清代段玉裁注：“闲者，门开则中为际，凡罅缝曰闲。”《庄子》载曰：“夫圣人，鹑居而殷食，鸟行而无彰，天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲。”[2]421闲适是中国传统文化中的一个源远流长的概念，且陶渊明和王维等人的诗歌早就具有闲适意味，但闲适诗的正式命名则要追溯到白居易将自己的诗作分为“讽喻”“感伤”“闲适”及“杂律”4类。……