20世纪80年代，我上大学时认识了孙晓琳。緣由是，她是我的学长、挚友刘同光的女朋友。还是个大孩子的我，常担任他们二位的信使。不过，那时，我对孙晓琳知之不多，只知道她的姓，数学专业，父亲是大学教授，连她的名字都不知道。再就是记住了她的笑，那种优雅温润的书卷气息。如让我说说，当年我对孙晓琳的印象，那就是：一个字“兰”、两个字“如兰”、四个字“气质如兰”，像开在幽静山谷中的一株秀雅的兰花。

在之后的日子里，因为与同光兄的手足情意经久弥深，也一直与孙晓琳有机缘见面。在我看来，她也是一直将我当兄弟——自己的小弟弟看待的。

当年，同光兄大学毕业后回烟台工作，家在济南的孙晓琳随他同行，后在烟台结婚生子，像磐石般安定下来。当我们欢聚时，同光几次说到，有件事因为我而对不住孙晓琳，他说：“因为一大早到车站接你，我将你嫂子送到医院临产，等我回到医院，你嫂子已经生了。开始我被误解，当得知是接兆胜，你嫂子毫无怨言。”当我向嫂子（我一直这么称呼孙晓琳）道歉，她总是笑而不言。

对于我，孙晓琳与同光一样喜爱和关心。对于我的每一点进步，他们都发自内心地高兴，也成为我人生的引路人与前进动力。在我的印象中，孙晓琳好学、虚心、正直、天然，是追求精神生活和艺术人生的，没有时下的世俗气、虚荣心和富贵心。在她身上，既有中国现代女性的自强自立、个性追求以及强烈的事业心，又不失中国传统女性的温婉从容、民胞物与和自然天成。

不过，以上这些认识和理解，以往都是感性的。然而，这次拿到孙晓琳教授这本书稿，既加深了我对她的理性认知，又弥补了以前我对她认识的不足。原来，在刘同光身后、幕后，还有一个更加全面、完整、丰富、多才多艺的孙晓琳。

我没想到，孙晓琳教授出了这么多成果，而且在学科、专业、职场上的跨越这样大，这无疑是个包罗万象、兼容并蓄、相得益彰的知识场域。从她的学科专业上说，有逻辑性很强的数学论文，也有关于高职教育和教学经验的文章，还有作为班主任进行管理的思考。除此之外，中医、书画、小说、诗词、摄影等都成为孙晓琳笔下的研讨对象。在本书中，还有孙晓琳写给儿子的家书，其谆谆教诲与细心叮咛都贯穿在字里行间，其情态与爱心不可谓不动人。

在孙晓琳所有文章的后面，都有一个“大我”，这是其精神风骨之所在。这主要包括美好的德行、坚强的意志、优秀的品质、清明的静洁、博大的爱心等。在给儿子的家书中，孙晓琳有这样的话：“梦萝，相信你会认同这样的人才观：胸怀豁达，情感高尚是成就人生的必要因素;一个人的品行和情感表现对自身发展所起的作用比学业更重要。”其实，这也是作者品评书画和人物的关键，不论是写刘德璞、宋殿香的宽厚达观，还是赞赏名中医蔡英奇的“悬壶济世，温润而泽”，抑或是谈桑溪的宁静淡远，以及赞美孙其峰的虚怀若谷等，都是如此。作者这样赞美宋殿香：“其父为国捐躯，为新中国成立立下功勋。父亲赤胆忠心的豪情、英勇无畏的气概，在他心底里留下刻骨铭心的印记。母亲凝视温良、心灵手巧、积善行德、誉满四乡，在他幼小心灵里播下淳朴、仁慈、崇义向善的种子。得天独厚的地域人文资源，一脉相承的家族文化熏陶，渗入骨髓的先辈厚德秉承，加之独特的生活历练，铸就了他隐忍坚毅、担当奉献之品格，赋予了他悲天悯人、博施济众之情怀。”这样的文字有历史感、文化感、时代感，更贯通中华民族精神血脉的脊梁担当，是有丈夫气的自我表达和真情外现。

在本书中，我更关注作者的艺术论，特别是对于书画艺术的欣赏与点萃。可能是因为数学出身，孙晓琳在论艺时往往比较注重严谨性、细节化、精密处，所以有密不透针之感;但另一面，她与同光二人夫妻唱和，耳濡目染，其表述和文字又不呆板生涩，处处透出灵动和浪漫，有风吹云动、光照花影之妙。如在《彩笔写人生才情铸书魂》中，她赞赏宋殿香的人品高格，也写到其书法的线条、用墨，还这样概括其书法结构：“先生是一位注重作品结体的书家。他的书法作品结体恢弘清遒，气度典雅端庄，精熟老到，笔墨生涩沉郁，点画苍茫大气，有着强烈的节奏感和韵律感。其创作无雕琢之痕，笔意苍老遒劲，字多逆笔入纸，中锋行笔，犹如‘太极之高手’，静中寓动，动中有静，字字连属，笔笔映照，笔意绵紧，韵致丰富，机趣弥生，意之所至，别具高致。其结体生动，以‘奇’为胜，章法经营疏朗大度，简远古朴，豪迈宕逸，耐人寻味。其作品气象自然流美，格调高雅俊逸，令人清晰地感受到书写者风雅倜傥之气质。”这样的点评，用词谴句丰富生动、结构绵密周详、情理兼备、气象万千，没有深厚的文学文化底蕴与对书法艺术的深切理解，是不可能做到的。

书中也有不少地方是写刘同光的，这是非常重要的部分，是其他人和著述难以比拟的。因为夫妻间的相与相知，是通过艺术的枝叶与根脉相牵相通相连，以一种具有知音感的话语表达出来的。透过孙晓琳的《刘同光论》，可深入体会同光不为人知的内在精神脉动;当然，通过刘同光的书画人生这面镜子，也可映照作为妻子、教授、艺术同好者的孙晓琳的审美境界品质。例如，在《不让须眉誉沪上躬耕池砚拳拳心》一文中，孙晓琳写到烟台五人到上海参加“王莲芬诗书画艺术展”，其中对于同光的描绘可谓精彩纷呈。王莲芬诗书画艺术展在上海的“枇杷园”举行，同光除了参加各种活动，利用空闲时间甚至废寝忘食到园子里画枇杷，三天竟画了230幅写生稿，创作五首赠和诗。于是，孙晓琳有这样的深情表达：“刘同光情系枇杷园，从中品出好滋味，读出好文章，酿造出芬芳的劳动果实，将愿景变成现实，实现了一次崭新的艺术跨越，也用行动诠释了执着刻苦的意义和价值。”这不是一般的抒情，而是充满自豪感、满足感、钦佩感的称许，以文化情怀、艺术感悟和人生理想书写属于他们夫妻二人的世界。在孙晓琳的文集中，还有《刘同光的诗文书画情怀》《耕于泉上乐于泉园》《遇思入咏着手成韵》《幽兰在山谷只为馨香重》《情韵的轨迹》等都是专写同光的，只看题目就有一种入心醉人的感知，一种作为艺术人生知音的音符在闪动。

刘同光喜画花鸟，尤爱梅兰竹菊。在同光所画的兰草中，难道不深含着一种精神寄托，一种浸润在内心深处的审美追求？

我认为，在刘同光所画的所有兰草中，妻子孙晓琳是最有代表性的那一丛，最别样的那一枝，她绽放在幽静的乡间、山谷，也开放在文化艺术的崇山峻岭，还有同光兄的心中。

作为同光多年的老友、知音，我也以结识孙晓琳教授为荣，并感谢她的关心、鼓励与称扬。

以此为序！

2021.9.21于北京沐石斋

作者：王兆胜，文学博士、教授、博士生导师，中国社会科学杂志社副总编辑。

编辑：张玲玲sdzll0803@163.com