范铁明 刘 露 韩英杰

齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院

一、达斡尔族传统服装发展历程与缘饰概况

（一）传统服装发展历程

达斡尔族通过与相邻民族的接触，吸收与融合了周边民族的服饰文化，尤其是受清代满族服饰的影响较大，其面料、工艺、色彩呈现多样性。达斡尔族服饰曾在20世纪60年代至70年代进入衰落期，80年代开始才重新登上历史舞台；此时，人们的需求从服饰的实用性转变为装饰性，服饰面料也不再像先前一样单调。

（二）传统服装缘饰概况

达斡尔族服饰根据年龄有细致的区分，可以看出达斡尔族对穿着的讲究。男性服饰具体有老年、中年和青年的区分，都是右衽A字形长袍、小圆领，同时也是满族服饰的特点。皮袍胸前有一条合缝，左右两侧是不对称纹样，这与鄂伦春族皮袍具有相同的特点；合缝是为了拼合兽皮，所以布衣没有此特点。服装缘饰部位的宽窄和花纹都是一致的，根据收集到的服装图片以及资料看，达斡尔族服装缘饰部位和衣身采用邻近色彩的较多。老年人多采用寿菊类纹样，喜欢深色；中青年服饰的领口使用小花边，喜欢用鲜艳的颜色。达斡尔族服饰传承人孟丽说：“现在反过来了，年龄越大越喜欢鲜艳的颜色，青年喜欢深颜色的衣服。”

女性服饰同样也有老年、中年和青年的区分，缘饰部位的装饰相同，都以花草为主，越年轻下摆和袖口的装饰边越宽、装饰性越强，符合女性爱美的天性。

二、达斡尔族服装缘饰的艺术特征

（一）造型特征分析

1.领及领围（如图1）

图1

领是服装最显著的位置，是目光聚集之处，因此领子的位置尤为重要，领部装饰更是重中之重。达斡尔族服饰为小立领，受到满族服饰的影响。在实地考察中看出，达斡尔族服饰在领部装饰上比较重视，因为领部可以体现人的形象。领口处长时间与脸部和下巴摩擦，容易破损和沾上污渍，因此在领部增加缘饰不仅可以使服饰更美观，还可以起到加固的作用。

2.袖缘边（如图2）

图2

服装袖口有宽、窄的区分，男子袖口相对较窄，更容易摩擦、损坏；女子袖口较为宽松，装饰性更强。这也是达斡尔族服饰的特点之一。袖口装饰有宽条装饰、细条装饰、无装饰。工艺上分为镶边、滚边、刺绣等。

3.襟边（如图3）

图3

达斡尔族在清朝以前着左衽服饰，清朝时受到满族与相邻民族的影响逐渐开始着右衽服饰。因此，襟边分为前襟与侧襟，前襟指衣领到腋下部分，与衣领和侧襟都是相连的；侧襟指腋下到下摆位置，有与下摆直接相连的款式，也有与下摆分开的款式，与前襟宽窄、颜色、装饰纹样、装饰手法相统一，在更加牢固的同时又起到美观的作用。

4.衣摆缘边（如图4）

文献[30]使用FLUENT软件对蜂窝陶瓷通道的热力学特性进行了数值研究，考察了质量流量、固体热容和换向周期对温度效率的影响。结果表明，随着流量的增加，温度效率呈线性下降，压降在每半周期呈线性增加。随着换向周期的增加，床层加热过程中温度效率下降缓慢，而在床冷却期则不受影响。

图4

达斡尔族多为A形下摆，两侧开叉处都有缘饰进行装饰，早期男子服饰还有四处开叉，但多用在兽皮服饰中，以方便男子狩猎、骑行。下摆的宽度与纹样和前襟、侧襟相一致，可以使服装的外轮廓造型更加清晰、明确，富有装饰性。

（二）材料特征分析

达斡尔族是典型的狩猎民族，在清代以前基本都是使用动物的皮毛来做服装。清朝时期，达斡尔族被编入八旗，受清政府管制，在服装的面料上也吸纳了满族文化，逐渐开始使用布匹等材料，但由于达斡尔族的地理位置偏北，冬季大多依然使用兽皮服装。到了清朝末期，各种各样的布匹流入，种类颇多，例如棉布、丝绸、纱、缎、绢、绒等。

1.皮质材料分析

《礼记·玉藻》记载：“君子狐青裘，豹裦，玄绡衣以裼之；麛裘青犴裦，绞衣以裼之。羔裘豹饰，缁衣以裦之；狐裘，黄衣以裼之。”大意为士大夫的兽皮大衣都用不同颜色、不同材料的兽皮做袖口。达斡尔族的皮袍大多使用狍皮等动物的皮毛。

通过实地考察了解到，首先，缘饰材料要选用相对衣身材料稍薄的面料，避免缘饰整体过厚；其次，要选择柔韧度较好一些的面料，这样镶滚时弯曲较为方便，也更为结实、受用。基于以上原因，兽皮服饰的边缘口处都用动物肚皮处的薄皮染色做边缘的镶、滚宽边，这样可以保证缘饰的厚度。兽皮的加工要经历沤制、去脂、刮皮、揉搓等工序，这样制作出来的皮袍更加柔软，镶嵌在服装的边缘更结实，不容易损坏。有的边缘选用与衣身不同颜色的皮料进行装饰，主要是为了和衣身有所区分。图5为典型的兽皮服饰，保暖性极强。

图5 皮质服装实物图

2.棉质材料分析

《天工开物》中对棉的制作过程是这样解释的：“其花粘子于腹，登赶车而分之，去子取花，悬弓弹化。弹后以木板擦成长条以登纺车，引绪纠成纱缕。然后绕篓牵经就织。凡纺工能者一手握三管纺于铤上。凡棉布寸土皆有，而织造尚松江，浆染尚芜湖。凡布缕紧则坚，缓则脆。碾石取江北性冷质腻者，石不发烧，则缕紧不松泛。”达斡尔族棉布是清朝之后才开始陆续流入，但因天气寒冷，还有男子要外出打猎，所以冬季男子穿皮袍的较多，女子基本都穿棉袍（如图6）。

图6 棉质服装实物图

3.丝绸材料分析

图7 丝绸服装实物图

（三）工艺特征分析

达斡尔族在服装工艺上多使用镶滚与刺绣工艺，通常是镶滚与刺绣配合使用，镶滚位置一般在服装的领口、袖口、下摆等边缘部位，刺绣则不光在服装的边缘位置，在服装整体上也会采用。

1.单镶工艺

镶是指将一条布缝制到服装边缘或服装中的某一部位，装饰于服装的正面。单镶是采用一条布对服装进行缝制、镶嵌。镶边的布条或者花边上通常搭配刺绣工艺，达斡尔族妇女擅长刺绣，在过去她们都是手工缝制，现在由于手工艺人的减少以及时间成本的因素，通常使用现成的机织花边（如图8）。

图8 机织花边（图片来源：拍摄于鄂温克民族园）

2.多镶工艺

多镶是指用多条布对服装进行缝制、镶嵌。镶在达斡尔族被广泛使用，常见于服装领口、袖口、下摆等边缘位置。镶通常与滚结合使用，被称为镶滚工艺，是达斡尔族服饰常见的一种工艺手法（如图9）。

图9 镶边示意图

3.单滚工艺

滚是指用布条将服装的边缘包裹住，正反两面的宽窄是一致的，可以让服装边缘看起来更整洁、光滑。滚与镶边一样适用于服装的领口、袖口、下摆处，是达斡尔族服饰常见的一种装饰手法。（如图10）

图10 单滚示意图

4.多滚工艺

多滚是指两条或两条以上的布重叠排列将服装的边缘包裹住，面料颜色也要穿插开，相邻使用不同色彩，目前收集到的达斡尔族服饰用多滚工艺的较少。（如图11）

图11 多滚示意图

5.刺绣工艺

刺绣是达斡尔族最具代表性的特色工艺之一，最早在动物的皮毛上缝制，后来经过发展以及进步逐渐发展到布制服饰上。也正是因为工艺的精湛，近些年达斡尔族刺绣先后被评为区级、省级非物质文化遗产。达斡尔族妇女在十几岁就学习刺绣技艺，手艺都十分了得。早期达斡尔族服饰、烟荷包、枕片等上面的纹样都是由本民族妇女手工缝制，同时刺绣也成为衡量妇女家庭教育的标准，足以看出达斡尔族对刺绣的重视。男子服装相对于女子服装来说刺绣较少，装饰较简单，这也符合男子干练的性格。达斡尔族刺绣又有很多种类，包括平绣、补绣、折叠绣等，每一种绣法都具有本民族的特色。刺绣题材多来源于对生活的观察，都是生活中比较常见的事物，但又有丰富的含义。

三、结语

达斡尔族服饰文化受到了外来文化和周边民族的影响，具有本民族的特点，具有一定代表性。近年来，达斡尔族服饰也在不断地发展，在2014年列入国家级非物质文化遗产名录，受到政府和相关单位的重视。达斡尔族服饰历史悠久，具有丰富的文化内涵，缘饰作为服装的重要组成部分，在造型、纹样、色彩、面料、工艺等方面包含了许多内在的文化和意义，值得我们去探索和传承。