刘大伟

新时期以来，当代中国文学步入多元化写作阶段，以“伤痕”“反思”“改革”“寻根”“实验”和“新写实”为要旨的创作潮流交织并行，为小说门类赢得了普遍的认可和尊重，风格迥异的作家们按自己的认知理念进行创作，并无多少争论。诗歌方面，以意象的隐喻性和内涵的多义性为基本特征的“朦胧派”开始崛起，逐渐取得诗坛主导地位，并产生了较大影响。与此同时，以“他们”“莽汉主义”和“非非主义”为代表的“第三代”诗人群体正在形成，他们不满于朦胧诗业已定型的诗歌模式，主张反对理性、崇高和英雄主义，追求平民意识、日常书写和口语化表达，代表性诗人有“他们”的韩东、于坚，“莽汉”的李亚伟等。

既然要与根深叶茂的朦胧诗“分庭抗礼”，没有实质意义上的创新无疑是蚍蜉撼树。为此，韩东提出了“诗到语言为止”的观点，认为诗歌不是观念的产物，诗歌创作说到底应该以语言为目的，就是要“把语言从一切功利观中解放出来，使（之）呈现自身。这个‘语言自身’早已存在，但只有在诗歌中它才成了唯一的经验对象”（韩东《自传与诗见》）。紧接着，于坚也举出“拒绝隐喻”的旗帜，强调口语和语感在诗歌创作中的重要性，主张让诗歌写作回归到诗歌语言的本体上来，回到现代汉语的口语化状态。毋庸置疑，文学首先是语言的艺术，就现代文学史上的文学革新现象而言，文学语言的变化似乎充当起了每一次变革的“排头兵”角色。

作为文学思维和文学形式的语言，客观上具有改变的可能性和可操作性。……