刘万祥

关于蚕和丝，我最早读到的是“春蚕到死丝方尽，蠟炬成灰泪始干”的诗句。那小小的蚕儿拼命吐丝，生命不息，吐丝不止。它来到世上，仿佛就为了倾尽生命来吐丝。李商隐以丝喻思，言尽相思的呕心沥血和痛苦坚贞，遂成千古绝唱。

看蚕的名字“天虫”，就会想到人们称蚯蚓为“地龙”，都有一种对微小神奇动物的敬畏感。公元一世纪，在遥远的西域，这小小的蚕和中国一样神秘。古罗马博物学家老普林尼在《博物志》中想象说：“林中产丝，闻名世界。丝生于树上，取下湿一湿，即可梳理成丝。”到公元四世纪，希腊人又认为是“林中有羊，有人勤加灌溉，梳理出之，成精细丝线，半似羊毛纤维，半似粘质之丝”。一小小虫儿，就这样穷尽了希腊人的想象力。

蚕丝尽而亡，它的灵魂却附着在闪着缕缕幽光的丝上，这成了生命的绝唱，让穿上它的女人倾国倾城，拥有莫测的神秘，演绎出一幕幕离奇的故事。

晋朝时那个叫苏惠的女子，带着怎样的伤心与思念，精选五色丝，一针一线地织出回文诗句，劝诫远行不归的夫君？这用丝织成的情书，是一个女子如蚕般的呕心沥血之作吧。相思如丝，丝丝缠绕，她在灯下用尽全部的情感，也用尽全部的智慧来诉说“人生若只如初见”的悲喜。

情感如丝，千丝万缕。人们甚至用沧海桑田来比喻世事的变迁。

到了唐朝，不仅是诗歌的盛时，也是丝绸的盛世。体态微丰柳眉杏眼的女子，手执团扇，轻扑流萤，那轻罗薄衣便如烟雾缓缓飘移。

唐代田园诗人孟郊在《织妇词》中说：“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾，男耕女织，日出而作，自给自足，亦是神仙眷侣。

想到《红楼梦》中宝黛初见，宝玉是穿“一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂”，绫罗绸缎，花团锦簇，极尽奢华。像极了一个浓墨重彩的出场，此时亦是贾家繁华鼎盛之时。正是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里想得到有一天会“举家食粥酒常赊”，众女儿飘零散去，如丝绸般迅速变皱、发黄、破碎。

据说一件真丝的衣服，它的华丽、凄艳、脆弱，幽微的光，滑凉的质，如云的轻，都像极了女人的青春，需要精心地呵护。

红颜弹指老，刹那芳华。

其实，情感、梦想，都如丝般美丽脆弱，一不小心就黯淡憔悴。需要一个人，在滚滚红尘中细腻如丝地守护。

（孤山夜雨摘自《潮州日报》）