乃日斯克

回鹘文“善恶两王子故事”是回鹘文佛教故事文本中较早研究的本生故事文本之一。原卷由法国伯希和（P.Pelliot）于1907—1909 年间在敦煌千佛洞所得，现藏于巴黎国民图书馆，编号为P.Chinois 3509。①耿世民：《古代维吾尔文献教程》，北京：民族出版社，2006 年，第73 页。原卷形状为册子卷，共40 页80 面，每面有7—8 行回鹘文。写本字体粗密，为回鹘文的行书体，与元代细长秀美的字体形式有较大差别，应为9—10 世纪的作品。1914 年，法国学者于阿尔（cl.Huart）刊布了这一写本，题为《用突厥回鹘语写成的两兄弟的佛教故事》。②cl.Huart,“Le Conte bouddhique des deux frères, en langue torque et en caracteres ou gours,”Journal Asiatique Onziéme série,vol.Ⅲ, 1914, pp.5-57.同年，伯希和也初步研究并发布了这一文本。③P.Pelliot,“La version ou goure de l’histoire des Princes Kalyānamkara et Pāpamkara,”T’oung Pao, vol.XV, 1914, pp.225-272.此后土耳其学者奥尔昆、法国学者哈密尔顿均对文本进行过深入研究，修正了前人的一些错误。④J.Hamilton,“Le Conte bouddhique du Bon et du Mauvais Prince en version ou goure, Mission Paul Pelliot,”Documents conserves a la Bibliothèque Nationale,Ⅲ, Manuscrits ou gours de Touenhouang,Paris, 1971.此外，冯·加班、耿世民、李经纬、张铁山、阿布里克木·亚森、杨富学等从不同的学科视角对这一文本进行过研究。除了伯希和所得的写本之外，还有馆藏于伦敦的Or.8212—118 号写卷和德国收藏的U120 写本残卷。

现根据哈密尔顿的本子以及杨富学、牛汝极的汉译，简述其故事内容：

善事太子见到人间种种苦难，发菩提心，决定开国库救济众生。但由于国库中的钱粮有限，善事太子在听取智者的意见之后决定入海寻宝。虽然国王刚开始不赞同善事太子的想法，但是无法阻拦太子。国王为善事太子招募到五百商贾和一位盲向导，陪伴太子一同入海。太子带领众人寻找到大量珍宝之后，让恶事太子和其他商人先行返回，自己和盲向导一起继续在海中航行，寻找如意宝珠。……