◇江苏省无锡市育红小学 陆静芳 周晓霞

【教学内容】

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

——《世说新语·言语》

【教学目标】

1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2.自主学习本课三个生字，借助注释理解重点词语的意思。

3.能理解课文句子的意思，并体会杨氏之子的“聪惠”表现在哪里。

4.通过幽默风趣的言语训练，培养学生热爱文言的情感。

【教学重点】

体悟汉语特有的文化与智慧。

【教学时间】

一课时

【教学过程】

一、单元主题进入，趣说姓氏

1.导入：同学们，今天开启了第八单元的学习，大家看单元主题页上的关键词是什么？（风趣和幽默）“风趣”和“幽默”需要什么做保证呢？（智慧）那么这节课，我们就需要充分发挥你的智慧来感受并参与一节风趣幽默的语文课。

2.本单元的第一篇是一篇充满智慧的幽默小故事——（板书课题）杨氏之子。

3.析题：显然这是一篇文言文，你读懂课题的意思了吗？（杨家的儿子、孩子）

4.姓氏，在中国汉语里是一种非常重要的文化。你能用这样的结构来介绍一下自己和你的同桌吗？（例：我是王氏之子，我的同桌是李氏之女）

过渡：好的，为了充分体现你家族的强大遗传智慧基因，课堂上就继续好好表现吧？下面请你打开书来认真读一读这篇文言小故事。

（出示自由朗读课文要求）

1.读准字音，读准句子停顿

2.借助注释尝试理解故事

二、自读情况交流，妙解故事

1.指名朗读课文。（正音）

指导：注意正确停顿。

孔/指以示儿曰：“此/是君家果。”

儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家禽。”

2.根据课文注释，尝试理解：

读注释：注释让我们知道了哪些内容？

重点解说：

（1）《世说新语·言语》：又称《世说》《世说新书》，南朝宋时刘义庆组织门客编写的东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上、中、下三卷），全书共有一千二百多则，篇幅多短小精炼。

（2）“惠”与“慧”

根据课文注释：惠=慧

分析：两个字有相同的部首“心”——这两个字都表示心智聪明。

慧：上半部，是指用细枝茂盛的干草之类的东西扎成的扫帚，下面有相应的“灰尘”，原来就是一把“扫帚”，所以“彗星”也称“扫帚星”。

那么，扫帚扫走“心”上的什么呢？（愚昧、无知、不好的思想……）

将蒙蔽在心灵上的“尘埃”扫去，我们就会变得心明眼亮——聪明起来。

惠：古代的一位文字研究者徐锴认为，“为惠者，心专也。”他认为“惠”字上部为“专”下部为“心”，可见“专心为惠”。原来专心去做（思考）某件事情，定会从中得到收获，让自己越来越聪明。

小结：可见这两个字的意思相近，都表示聪明，但得来的方式有些微的差别。你能根据这样些微的差别来解释一下文中的句子吗？（杨家的儿子是一个做事专心、聪明机灵的孩子。）

3.杨氏之子的“聪惠”表现在哪里？

（1）代父招待客人——父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

（2）应对客人的玩笑——儿应声答曰……

4.自由读课文，提出自己不理解的地方，大家讨论：

“乃呼儿出”是谁呼儿出？——可能是家中人看到孔君平来了，主人不在，就让主人的儿子来接待一下客人；也可能是孔君平来了见主人不在，想关心一下主人的儿子，就叫他出来见个面。

文中的两个“君”的意思有什么联系？——第一个“孔君平”的“君”用在人名中表示人的祝福和追求：谦谦君子是古代读书人的形象追求。而后一个“君”则是礼貌用语，此处指孔君平对杨家的敬称：“君家”即“杨家”。

5.作为故事中重要道具的“杨梅”在文中有几种表示方法：

（1）杨梅——“果有杨梅”，直接指出名称。

（2）以——“指以示儿”，指着杨梅给杨氏之子看。

（3）君家果——杨家的果子，这样的说法可以如何解释？

A.指杨家招待客人的水果。

B.这果子叫杨梅，也就是姓杨。

孔君平想要表达的是什么意思？（一语双关，考考杨氏之子能不能听出来）

6.杨氏之子听出来了吗？（立刻听出来了——应声）

分析应对的机智：按照孔君平的理论类推，“孔雀”自然应该是与“夫子（孔君平敬称）”同姓“孔”啦。

分析“未闻孔雀是夫子家禽”之妙：

A.推断：“未闻”——没听说，隐含此理解为按照前面孔君平的判断而推理所得。如果孔君平不同意此说法，也就必须推翻自己前面的观点。

B.礼貌：“夫子”为敬称。

C.思维：“杨梅”姓“杨”，要反击必须按照这个思路思考一下——孔君平姓“孔”，必须找一“姓孔”的事物应对。

D.速度：此为孔君平话音未落，杨氏子“应声”而对，说明其“听”得专心，“想”得专心，“说”得专心。

由此可见其“甚聪惠”！

7.尝试用自己的话讲一讲这个故事。

三、感受汉语魅力，戏说“君家”

1.文中“君家”为敬称，而故事往往需“巧合”方成，此处“巧”就巧在主人家为“杨”氏，而所设之果有“杨”梅，还有孔君平言语之“巧”。此三“巧”缺一不成。

如果让你来创作，还有哪些姓氏与待客之果可以相遇成“巧”？

示例：

李氏——李子

梅氏——梅子

白氏——白果

甘氏——甘蔗

花氏——花生

若允许谐音介入则更多：

凌氏——菱角

厉氏——荔枝

叶氏——椰子

另有现代的待客之道：

牛氏——牛奶

窦氏——豆浆

……

2.试与杨氏之子做“同学”。

思考：“未闻孔雀是夫子家禽”是一种怎样的“反击”？（以其人之道还治其人之身）

试着和杨氏之子做同学：何姓之人相遇何“禽”何“兽”即可成此句？

句式：

来客姓（ ），儿应声答曰：“未闻（ ）是夫子家（ ）。”

范例：

来客姓（朱），儿应声答曰：“未闻（朱雀）是夫子家（禽）。”

来客姓（杜），儿应声答曰：“未闻（杜鹃）是夫子家（禽）。”

来客姓（麻），儿应声答曰：“未闻（麻雀）是夫子家（禽）。”

来客姓（杨），儿应声答曰：“未闻（扬子鳄）是夫子家（兽）。”

来客姓（沙），儿应声答曰：“未闻（鲨鱼）是夫子家（鱼）。”

来客姓（华），儿应声答曰：“未闻（华山）是夫子家（山）。”

来客姓（金），儿应声答曰：“未闻（金丝猴）是夫子家（兽）。”

四、开启思维训练，巧言“果”“禽”

1.打开了思路，我们也能用文言文来讲讲五花八门的笑话：

有让班级同学直面孔君平的简单替换：

李氏之子前毅（班级同学）十一岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有李子。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

有让同学替换了孔君平去拜访杨氏的：

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。朱乐天（班级同学）诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。朱指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻朱雀是夫子家禽。”

更有主角全部被撤换的：

无锡凌氏之子九岁，甚聪惠。金芮琦（班级同学）诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有菱角。金指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻金丝猴是夫子家兽。”

梁溪花氏之子十岁，甚聪惠。杜甫诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有花生。杜指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻杜鹃是夫子家禽。”

2.总结：凡此种种，相信大家在日后拥有此番之“巧”，自然会运用这种具有中国特色的幽默，博得众人一笑之余，玩得个中滋味，悟得个中情趣。