◇于晓陆

早在1887年，德国社会学家斐迪南·滕尼斯在《共同体与社会》［1］一书中就提出了“社区”这一概念，他认为社区是一个有机的“共同体”“人群组合”，其基础是“本质意志”。在“社区”概念界定的一百余年历史中，这一基本研究单位被广泛应用于各学科领域，通常是指“以一定地理区域为基础的社会群体”［2］。当代中国，社区作为国家大厦基层和城市各族群众生产生活的基础载体，是城市民族工作的着力点、基点和切入点，也是推进新时代城市铸牢中华民族共同体意识实践化、具体化、形象化、落地化的重要场域和广阔平台。

西宁市共居汉族、回族、藏族、土族、蒙古族、撒拉族等48个民族，少数民族人口70.51万余人①数据源自西宁市统计局、西宁市第七次全国人民普查领导小组办公室：《西宁市第七次全国人口普查公报（第一号）——全市常住人口情况》，《西宁晚报》2021年6月18日，第A12版。，所占比例在全国省会城市中最高。长期以来，不同民族在西宁众多社区交往交流交融，“谁也离不开谁”的理念逐步深入人心。进入新时代，西宁市让“民族团结理念融入城市特质”［3］，持续开展民族团结进步创建工作。作为西宁市民族工作着力点、基点和切入点的多民族社区②文中提到的“多民族社区”主要指两个或两个以上不同民族构成的民族成份较多的社区。青海省西宁市不同民族交错杂居，城市社区基本呈现多民族交错居住的现象，各族群众相互依存、友好亲近、守望相助、长期交往交流交融，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的命运共同体。……