叶 隽

(同济大学 人文学院，上海 200092)

一、世界文学及其作为资本语境的“诗性载体”

世界文学不仅可以作为一种理想，而且同时可被视为一种事实，即由各类文学文本所构成的一种超越性的“文学类型”。我们最耳熟能详的自然是歌德那句话：“民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临。”(1)德文原文为：“Nationalliteratur will jetzt nicht viel sagen, die Epoche der Weltliteratur ist an der Zeit, und jeder muβjetzt dazu wirken, diese Epoche zu beschleunigen.”Mittwoch, den 31. Januar 1827. in Johann Peter Eckermann: Gespräche mit Goethe - in den letzten Jahren seines Lebens(歌德谈话录——他生命中的最后几个年头). Berlin und Weimar: Aufbau-Verlag, 1982. S.198. 中译文见[德]爱克曼辑录：《歌德谈话录》第113页，朱光潜译，北京：人民文学出版社，1978年。这个判断因其过于著名而广为流传，但如果细加推敲的话，我们会意识到，这个概念并不自歌德而始。其实维兰德(Wieland, Christoph Martin, 1733-1813)此前就已经提出了“世界文学”的概念，他认为：“罗马在其最美好的时代颇有首善之都的风格，这种风格可以用文雅 ( Urbanität) 一词来概括，文雅指的是博学多才、世界知识和世界文学以及成熟的性格培养和良好品行的高雅趣味(diese feine Tinktur von Weltkenntnis u． Weltliteratur so wie von reifer Charakterbildung u．Wohlbetragen) ，这种高雅趣味是通过阅读最优秀的作家的杰作和与这个有教养的时代最文明和最杰出的人物的交往而不知不觉地形成的。”但这并不妨碍是歌德，而非维兰德的“世界文学”概念成为最重要的界定者，因为前者为世人所熟知与发生影响，后者则是后来才被挖掘出来的尘封史实[1]。

在现时代更因为全球化的一体态势，“世界文学”引起学者们的特别关注。譬如美国学者丹穆若什(Damrosch, David)就撰专书讨论《什么是世界文学？》(What is World Literature)，发覆更为详尽，一方面……