王蓉

一、研究现状

20 世纪末，21 世纪初，生态美学在我国美学领域中兴起，许多学者对中国古代文化思想中的生态美学思想进行了深入的挖掘，如王先霈的《陶渊明的人文生态观》，通过对陶渊明诗句的分析重点探讨了陶渊明的生态思想。还有赵凤远的《庄子的生态审美智慧解析》、聂振斌的《中国古代文化的生态美思想》、邓绍秋的《论禅宗的生态美学智慧》、胡家祥的《中国文化讲求生态美的哲学基础》等。可以说生态美学的发展重新挖掘了我国传统文化中的生态智慧。

随着生态美学的发展，生态美育作为生态美学的实践走向也逐渐被大家重视。在《荷尔德林诗的阐释》中，海德格尔提出“诗意的栖居”是生态美育的最终理想。祁海文在《走向生态美育—对生态美学发展的一种思考》中提出生态美育“就是要确立一种以人类存在、发展与自然始终保持着和谐共生、平衡互动的审美关系为终极价值指向的审美意识、审美观念。”[1]李景隆认为生态美育是感性教育，要从形象入手、生态美育是一种情感教育、生态美育要注重实践性教育。[2]

二、研究意义

结合中国传统文化中的生态审美观，对当代生态美育进行研究，引导大家关注生态、环境相关问题，培养生态保护意识，提升人们的精神境界，促进自然生态文明建设，助力人与自然和谐共生的现代化建设。初步尝试将生态美育融入美术教学中，帮助学生形成正确的生态审美观，正确理解并处理人与自然、人与人、人与自我之间的关系。……