郝士专 刁 峥 次仁曲珍 旦增卓嘎

西藏大学旅游与外语学院，西藏拉萨 850000

引言

从只关注原物本真性的客观本真性到关注游客体验的建构主义本真性，再到完全放弃考量原物本真性的后现代“逼真世界”和注重游客体验的“存在本真性”。本真性的概念，经历了一个由物向人，由实向虚的过程，从不同的方面深化了本真性理论。有关本真性的实证性研究则以理论研究为基点，对实际研究区域的本真性问题进行分析，取得了不少对实践有益的成果。然而，本真性中有关主人的研究较少，且基本没有从主客互动角度对本真性进行双向研究的文章，笔者认为本真性研究的下一个重点是关注主人，关注主客间具体情境下本真性问题的变化，是为对本真性理论作补充。

一 问题提出与主客互动的引入

在不否定旅游中单向本真性的重要性的前提下,笔者认为, 单向本真性的概念是有局限的。游客体验了“本真”无论是真实的还是刻意表现的商业化的真实，评判标准在于游客的个人感知，游客通过自己的经验、知识、实际体验来判断是否真实。游客自我判断的过程是受到东道主诱导的，东道主依据自己的价值、认知等进行“本真性”输出，游客在接受输出的同时，进行自我加工，最终形成整体感受。长期被忽视的东道主一方实际上是游客主观感受的提供者、本真性的营造者，究其本质游客能否体验到本真的事物与东道主一方的态度有很大关系。……