周 恒

(湖南省株洲市石峰区井龙小学 湖南株洲 412000)

神话教学与其他体裁的文章不同，它的教学价值与文本自身的特点影响着神话教学的侧重点，它对培养学生的想象力有着十分重要的意义。神话教学也是学生语言文化学习的重要组成部分，能为学生的成长灌输重要的精神力量。教师应该利用学生的好奇心开展神话教学，采用多样化的教学形式，帮助学生树立正确的人生价值观[1]。

一、神话文本对小学语文教学的重要意义

神话文本中蕴含着巨大的育人价值，从实际教学中来看，它也确实发挥了很重要的作用。语文课程的特点就是工具性与人文性的统一。工具性指的是在生活中的文字交流，语言文字帮助我们认识世界，而人文性更加注重文化熏陶，致力于培养学生的优秀精神品质。由此可见，提升学生的语文素养、培养其优秀的精神品质是语文教学的重要教学目标。

大多数神话故事都是由原始社会的劳动人民构思、想象出来的，经过人们世代的口口相传，流传保存至今，最终从口头语言变成了书面文字，最后变成了一种独特的文体形式——神话。口头语言和书面文字的结合，就代表着“文字”和“语言”的结合。神话教学变成了语文课程资源中的一项重要内容，有着十分重要的教育意义。它是一种民间文学，其中涵盖了广大劳动人民的聪明智慧，小学语文课本中的神话故事都代表了一种精神品质。如人们向往美好生活、揭露人性、人们的伟大精神理想等。学习神话故事可以向学生渗透正确的人生价值观，对学生人格的形成有着十分积极的影响，与此同时，还可以激发学生的爱国情感，热爱民族的文化。对于神话故事，不同时期的人有不同的看法。例如，《夸父逐日》用我们现在的眼光来看，有很大的争议。教学过程中，教师可以鼓励学生从不同的角度谈一下对这个事件的感受，深入挖掘文本内涵，发挥出神话教学的最大价值。

二、神话文本中蕴含的教育价值

（一）有助于塑造民族性格

长期以来，人类都在试图与自然做抗争，这种能够与自然做抗争的力量就逐步变成了“神性”，于是人们构建出了一个又一个具有反抗意识的神，如将射太阳的后羿、追逐太阳的夸父、想要填平大海的精卫、带领全家移山的愚公等，即使最后没有成功，但是他们还在一直努力。这些神话故事的重点不是在于最后的成功与否，而是在于故事人物的优秀精神品质。在上古时期，那不可预知的大自然对人类来说，是非常大的挑战，但是他们有着坚定不移的信念。愚公正是有了这种信念，才可以感动天帝，派天神帮他移走了大山。从这件事情上来看，愚公移山可能具有一定的偶然性，但是换一个角度，我们可以看出愚公坚持不懈敢移山的精神，寄托着古代人民的深切愿望，这也预示着成功的必然性[2]。

夸父、愚公等经典形象展现了人们对精神力量的追求与肯定，后人推崇的不是他们的智慧，而是他们身上坚定不移的信念和敢于反抗斗争的力量。所以，这些神话中的人物也成了优秀精神的代表。神话故事中的英雄人物代表着一种精神力量，塑造了中华民族自强不息的民族精神，它作为民族的灵魂，与中华文化一同成长，源远流长。

（二）有助于培养学生的审美能力

小学时期是学生美感形成的关键时期。神话的出现最开始是为了满足人类想要了解自然、改变自然的深切愿望。经过后来的慢慢发展，逐渐具备了优化审美的能力，其中包含的情感也向我们讲述了那个年代的审美标准。

神话故事虽然没有像其他文体那样的华丽辞藻，但是它蕴含着劳动人民丰富的想象创造力，在神话中虚构出了一个筋斗云十万八千里的猴子、捏泥人的女娲等等，围绕着这些虚幻形象想象出了一个又一个的神话故事，虽然有一些荒诞，但是完整地展现出了劳动人民的创造能力。这些神话故事在口口相传的过程中，被不断地修饰美化，具有审美特性。审美缺少不了想象力，学生可以通过自己的想象，体会神话故事中美好的画面和人性，形成更加感性的认识。教师在神话教学的过程中，应该要有意识地去引导学生进行大胆联想，感受神话的审美熏陶，从而产生情感共鸣。

三、小学语文神话教学的实施策略

（一）营造想象氛围，形成想象力的心理基础

古人在创造深化时，是怀着对世界的想象和求知的热切的。正是由于对世界的全无了解，他们才在完全自由的状态下，没有任何束缚的凭着自己的想象，创造出了一个又一个的神话世界。不管这些想象是否合理，他们愉快地接受了，并且信以为真。如果给古代人民戴上是非对错的枷锁，那么他们也就不会创造出那样奇伟的神话了[3]。

所以要想发展学生的想象力，就必须要营造一种自由的想象氛围，让学生能够有产生想象力的基础。因此，在教学过程中，应该要秉持着宽容不苛求、自由不约束的理念来面对学生。

在神话教学的过程中，面对学生提出的古怪、幼稚、甚至是错误的问题，应该进行鼓励、支持一步一步地引导学生得出正确的答案；当学生有了一些不符合常规认识的想法时，教师不能一味否定，应用欣赏的眼光去看待学生，对其进行积极的指导。允许出现不同的想法，而这些想法也会在学习的过程中产生不一样的火花。尊重学生的发展差异和兴趣爱好，保护学生天马行空的想法。教师要知道从众很难培养学生想象力。

轻松愉悦的课堂气氛，可以使学生解放天性。快乐是每一个人都有的权利，并且符合小学生的天性。与此同时，也是学生想象力培养的必要前提。教师在神话教学的过程中，应该要为学生营造一种积极向上、生动活泼的教学环境。并且加强与学生的交流沟通，使学生保持活跃的想象力，增强思维的灵活性。

首先，教师应该看到神话传说故事中的可拓展性。它原本就是劳动人民的天真想象，可以包容人们从任何角度出发继续展开想象，例如在学习四年级课文《普罗米修斯》时，教师可以为学生布置一项续写任务“普罗米修斯获得自由之后，又会发生什么事情呢？”让学生可以从任意角度来续写故事，如人类的角度、神王的角度等。引导学生充分发挥自己的想象力，写出300字左右的续写。这个方式可以为学生想象力的培养打下坚实基础。

（二）积累表象，丰富想象材料

任何神话故事的产生都不可能是劳动人民纯纯的臆想。不管古代人们的想法有多大胆，也终归是要依据现实。鲁迅先生曾经说过，“指神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写，然而他们写出来的，也不过三只眼、长脖子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了脖子三尺而已。”由此可见神话的形成，离不开人们原有的经验记忆。

所以想要培养小学生的想象力，首先要做的就是丰富学生的经验记忆。1.观察。引导学生对周围事物进行观察，知识储备越丰富，想象能力就越强。反之，想象力就会受到限制，始终无法深入。教师应该教会学生认真观察，帮助提高学生观察能力，保障获得表象的质量。2.丰富学生的生活体验。每个小学生都是独立的个体，他们的生活阅历各不相同。学生想象力的强弱与他们的生活阅历和自身的学识有着很大的关系。教师应该为学生创造更多的时间机会，以此来打破课本的局限性，积淀表象、激发学生的想象。

神奇的神话故事也可以为学生提供很多想象材料，它与现实生活中的经验迥然不同。是一种被加工过的想象，教师应该给学生读书的时间，支持学生阅读。边读边进行想象，学习神话中的独特审美。例如，在小学四年级的神话教学中，教师可以引导学生展开想象，如：“女娲补天，补了之后还会漏吗？”“生活中的物理现象，是不是也可以想出一个美丽的神话故事？”以神话传说作为想象素材，进一步巩固学生的想象基础，继而完成对学生想象力的培养提升[4]。

（三）培养“想象”的品质，让想象变成需要

创造出神话时代的先民们有着对万事万物的好奇与热情，大自然中的种种现象都让他们感到奇怪。这种好奇心理促使他们探索出了更加广阔的另一个世界，并坚定不移地寻找神秘事物，来解决自己心中的疑惑。虽然那个时候的劳动人民思维能力不够完善，但是他们这些品质可以使他们发挥自己的想象，不断创造，不断进步。

劳动人民在创造神话时所展现出来的品质，对于培养学生创新思维和想象能力，仍有着不可估量的作用。教师要向学生渗透他们身上的“神话品质”如，大胆好奇、不拘一格、感情充沛等等。好奇心是想象力的动力源泉，教师应该要让学生保持对世界的好奇。有意识地让他们看到“陌生的事物”，保持本身的“天真”。例如在小学四年级的神话教学中，学习《盘古开天地》时，当读到“盘古像一根伟大的柱子，支撑着天地，这样不知过了多少年。”可以激发学生的好奇心，使之在脑子里开始想象盘古的模样。

四、结束语

在小学神话教学过程中，教师应该重视神话传说中的情节，深入探究，找到学生想象力培养的具体方法，帮助学生逐渐形成“神话式”的心理状态。营造出适合学生开展想象的氛围、积累更多的想象素材，培养其独特的“神话品质”，为学生想象力的发展打下坚实的基础。