吴国菊，念 颖

(云南师范大学 云南昆明 650500)

当今时代，文化是民族凝聚力和创造力的主要源泉，越来越受到党和国家的重视，非物质文化遗产也被放到了较为重要位置。党的十七大报告提出：“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。然而随着社会的变革与人员流动加剧，人们难免被光怪陆离的“霓虹”与社会镜像所眩晕，精神振奋以及注重物质层面的扩张，导致了对民族文化热情的消退，造成了民族文化的断层与流失。“竜谢”祭祖是布依族最为盛大而重要的祭祀活动，涉及到布依族宗教、历史、民俗、道德等方方面面，对其进行深入研究，将有利于人们对非物质文化遗产的认识。

一、布依族“竜谢”祭祖简述

(一)布依族“竜谢”祭祖文化

每年农历正月十五是布依族一年一度到“竜谢”祭祖的日子。这一天，村寨里的人们停止农业劳作，在家闲休，布依族称之为“夜乃”(停下劳累的意思)。布依族妇女和小孩在家包粽子、打糍粑、蒸花糯米饭，成年男子们共同到“竜谢”举行祭祖仪式，杀鸡宰狗，与祖先共吃同醉，好不热闹。每一个布依族村寨里有几片被保护得很好的林子，称为“竜(lóng)谢”。“竜”布依族语“luan”,指的是树林，森林或者山林。“谢”是鬼神的意思。“竜谢”就是指祖先和神灵居住的神林。布依族人认为祖先死后魂归“竜谢”，保一方安宁。因此，布依族人每年都要到“竜谢”举行祭祖仪式，一般在每年农历正月十五(不同地区时间上略有差异)，祭神是农历三月三，祭祀的对象不同时间不一。……