吕书额，徐一林

（廊坊师范学院 社会发展学院，河北 廊坊 065000）

非物质文化遗产（简称“非遗”）是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。自2005年国务院发布《关于加强文化遗产保护的通知》并提出《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》以来，如何有效推进“非遗”保护与传承成为我国各界广泛讨论的话题。继“生产性保护”被提出后，“产业化发展”的理论和实践又备受关注。①如王松华、廖嵘的《产业化视角下的非物质文化遗产保护》（《同济大学学报》（社会科学版）2008年第2期》），刘金祥的《刍议非物质文化遗产产业化》（《江南大学学报》（人文社会科学版）2012年第5期），孙飞的《藏族非物质文化遗产的生产性保护——对热贡唐卡产业化现状的研究》（中央民族大学硕士学位论文，2013年），何晓芳、吴瑶的《京津冀民族县非遗传承困局及其产业化路径研究》（《河北学刊》2021年第1期）。河北省廊坊市安次区并非传统中国风筝产区，但这里的第什里风筝近些年不仅在业内颇有声誉，还在2009年被列为省级第三批民间美术类“非遗”项目，与其相关的一些活动报道或项目介绍性文字也频现报刊、网络等媒体。以其为实证探讨“非遗”传承与产业化发展问题，无疑具有一定典型性。本文试以笔者一年多的调研为基础②自2020年夏以来，笔者多次赴第什里实地调研，或通过微信、电话等方式访谈赵艳强、赵兴华等人。除明确标注外，文中关于第什里、第什里风筝的表述，主要依据对这些调研信息的整理。……