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重合而非解构
——后经典叙事学的故事与话语之分

2021-12-28刘霖杰

六盘水师范学院学报 2021年6期

刘霖杰

(湖南师范大学文学院,湖南 长沙 410081)

故事与话语是经典叙事学中的两个重要概念,意为作者在作品中所表达的某种对象以及表达这种对象所使用的方式。一部文学作品中,所涉及的人物角色、情节背景、故事时间等都属于故事层面,而讲述这些故事所使用到的叙述视角、人物塑造、自然叙事等则属于话语层面。故事与话语是在1966年由结构主义批评家托多罗夫(Tzvetan Todorov)提出[1]14,用于与传统叙事学两分法区分,在西方经典叙事学中,两分法用于划分某一叙事作品中的内容,例如“内容”与“形式”,“话语”与“文体”等。托多罗夫将叙事作品划分为“故事”和“话语”对经典叙事学的发展产生深远影响,西摩·查特曼(Seymour Chatman)便用这两组概念来命名自己的叙事学研究专著《故事与话语》。随着后经典叙事学的发展,学者对经典叙事学的关注逐渐式微,对于故事与话语这一结构主义文学批评概念的解构也开始出现,例如乔纳森·卡勒(Jonathan Culler)在其著作《符号的追寻》中便对故事和话语进行专门的解构论述[2]361,在当时的叙事学界中产生一定影响,米克·巴尔(Mieke Bal)对卡勒的这一解构论述予以赞同,查特曼为此专门撰写《解构叙事学》(On Deconstructing Narratology)一文来驳斥卡勒的解构。

查特曼表示,乔纳森·卡勒从结构主义的角度对叙事学进行了非常明智和有益的论述,因此必须尊重且谨慎研究他的解构挑战。对于卡勒来说,他接受故事与话语的分离,但是这一分离的两分法带来了一种解构的张力,因为他认……

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