□涂天煦，李洪儒

（1.黑龙江大学，黑龙江 哈尔滨 150080；2.四川外国语大学 外国语文研究中心，重庆 400031）

隐喻式反讽是以隐喻为字面形式的特殊反讽类型，其意义生成机制中具有复杂的冲突性或对立性，其对现实世界的描述和评价也极具深刻性和多元性。鉴于隐喻式反讽是以隐喻为形式而呈现的，且法国哲学解释学家保罗·利科（Paul Ricœur）较为全面地论述了隐喻的意义问题，本文拟以利科的隐喻理论为基础，从哲学层面对隐喻式反讽进行探索。

一、相似性与对立性的辩证关系

隐喻的本质特征为事物的相似性，“反讽的本质特征为字面义与隐含义之间的对立性”[1](p239-264)[2](p19)，隐喻式反讽意在通过表述事物相似性反向显示说话人的交际意图。隐喻式反讽的显著特征在于其意义表达的辩证性。在哲学上，辩证是一种全面看待问题的眼光，反映的是对事物间既相互区别又相互联系的关系的认识。莱布尼茨指出，“世界上找不到两片相同的树叶”，意即世界上的事物之间不存在绝对的相同性。与此同时，世间事物又并非完全彼此隔绝，而是相连、相通的。同类相似的事物之间自然互连互通，不同类、表面上不相似的事物之间，甚至相互对立的事物之间其实亦可相通。世界万物皆归属于一个息息相关的生态系统。就隐喻而言，隐喻中的相似性便存在于不同的事物之中，其所反映的事物相似性是在差异中的相似，“差异是构成隐喻的必要条件之一”[3](p100)，与相似性同等重要。……