郑 丹 孙 华

一、引言

江南地区是中华文化的重要发祥地之一，历史悠久，文化底蕴深厚，东晋南北朝和明清时期两度成为中国的文化中心。清朝末期，受北方战乱影响，国家经济中心从南北两个方向向江南转移和集中，1843 年上海开埠，中外贸易中心也由广州移至上海，由此江南地区成为国家经济、文化中心，富庶的地理优势和深厚的文化底蕴造就了收藏之风盛行，江南的名门望族、富商巨贾修豪门大宅，建藏书楼阁收藏名人书画，古籍善本不在少数，其中以有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲江南”美誉的苏州顾家为最，过云楼顾家与上海虚斋主人庞莱臣并称为当时的两大收藏家。

二、霞晖渊映过云楼

清同治年间，官居正四品的顾文彬斥巨资，历时七年在苏州建造了包括住宅、祠堂、藏书楼、义庄、花园等在内的一座深宅大院。顾家大院坐落于现今苏州城人民路与干将路交会处，当时叫阊门内铁瓶巷，夹峙于护龙街尚书里南北两侧。顾文彬将藏书楼命名为过云楼，取苏东坡所言“书画与人，不过烟云过眼而已”之意[1]。过云楼位于顾家大院的东南侧，是一座两层硬山重檐式建筑，红木屏风隔断雕刻精细，门窗装饰古雅，工艺精良，专门用于存放顾家的书籍、字画、金石古玩等收藏。顾氏是江南名门望族，素有诗书传家的良好门风，加之江南地区历来盛行收藏，过云楼几代主人集腋成裘，历经百年不辍珍藏了大批名人字画、古籍善本、青铜器、瓷器等文化瑰宝。如今的过云楼仍基本保留旧时的风貌，一座百年藏书楼演绎了一段江南望族的文化传奇。

三、过云楼收藏

过云楼先以藏画闻名，顾文彬祖孙三代都是画家，喜好收藏字画自然在情理之中。据《过云楼书画记》《过云楼书画续记》记载，过云楼在册的各类书画中，仅元代书画就有62 件之多，其中不乏赵孟頫、钱选、黄公望等人的作品。从过云楼收藏的元代书画，足以看出过云楼藏画之宏富。过云楼因收藏大量宋元以来的名人字画而扬名天下，因此与中国近现代画坛的许多名人大家如张大千、黄宾虹、吴昌硕等也颇有交往，其中以吴昌硕渊源最深。

过云楼的另一大收藏就是古籍善本，其中不乏人间罕见的奇秘佳本。但顾家有条特别的家规，古籍善本“秘不示人”，惟愿这些家藏旧抄能“益吾世世子孙之学”并“后世志经籍者采择焉”，否则以当年过云楼万卷以上的藏书，其声名应不在“晚清四大藏书楼”之下。

1.过云楼藏书与“顾批黄跋”。批校本是古籍版本中独特的一个门类。一本普通的古籍经名家批校、题跋或题记后，便身价倍增。清代学者推崇考证之学，校勘名家颇多，其中，最为著名的当属清代校勘学家、藏书家顾广圻、黄丕烈，经他们二位批校题跋的古籍称为“顾批黄跋”。“顾批黄跋”本不仅有很高的学术价值，同时也有很高的收藏价值。按现有古籍善本的评定标准，凡“顾批黄跋”本皆可列入一级古籍善本。

过云楼藏书其中不乏黄氏礼士居的旧藏，有黄丕烈通篇校字的汲古阁本《易传》，也有顾锡麒、黄丕烈共同批校的《谈苑六卷》，都是稀有的珍宝。

2.过云楼藏书精粹。

（1）过云楼藏宋刻本。宋朝（960—1279）是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的黄金时期。宋代雕版印刷事业蓬勃发展，宋版刻本刀法精细，字体遒劲，且校订精审。因此，世称宋刻本为最善，但到清代已不可多得，有“一页宋版一两金”之说。

《字苑类编》——一部堪称“孤本之孤本”的“宋代字典”。此籍著录罕见，堪称秘本。古籍专家称此书堪为“孤本中的孤本”。孤本即仅有一份在世流传的版本，而这部《字苑类编》在过云楼藏书面世之前，没有学者知道它的存在。经鉴定，此书应为南宋时期福建刻印本，宋刻、宋印，孤本流传，是极为罕见的存世孤本，曾经为明代藏书家顾元庆、清代藏书家陈鳍所收藏，是珍品中的珍品，现藏于南京图书馆。

《锦绣万花谷》——“宋代的百科全书”。全书前40卷、后40 卷，共40 册，是目前已知在藏古籍善本中最大部的宋版书。该书刊刻于南宋淳熙十五年（1188），宋刻、宋印、宋纸，皮纸佳墨，品相精良，其中有少量的朱笔校勘，为存世孤本。

《乖崖张公语录》——世界最早纸币发明者语录集。宋李畋撰，宋绍定刻本，曹元忠跋。此本系宋刻宋印《语录》单行本，字体在欧褚之间，体现宋代杭州本典型风格，传世孤本，现藏于南京图书馆。

《圆觉藏》——玄奘法师翻译的大藏经。圆觉藏即浙江湖州思溪圆觉禅院大藏经，由唐朝玄奘法师翻译，宋代刻印。

过云楼藏书中究竟有过多少部宋版书，现已无从考证。目前，仅收藏于南京图书馆和凤凰出版传媒集团的宋版书，就达八部之多。

（2）过云楼藏元刻本。元代（1271—1368）是野蛮民族对文明民族的统治，中华文化遭到大规模破坏，但仍有发展，期间出现了元曲和散曲等文化形式。总体来说，这一时期文化凋敝，印刷的书籍为数不多，存世稀少。按现行古籍善本评定标准，元刻本均可列为国家一级文物。

《龙川略志》《别志》——曹雪芹祖父所藏故物。“唐宋八大家”之一苏辙所著，《龙川略志》（六卷）、《别志》（四卷）均为宋刻原本，一直以来都被称为“海内孤帙”，每册正文首页均有“楝亭曹氏藏书”朱砂印记，说明此书为曹雪芹祖父曹寅所藏旧物。

《皇朝名臣续碑传琬琰集》——历经名家递藏的珍稀精品。该书历经明末毛晋、鲍廷博、徐渭仁等历代名家递藏，内含鲍廷博双跋、鲍正言题记、徐渭仁跋，共8卷10 册，纸本元刻本，是民间流传极少的珍贵善本。

《易学启蒙》——朱熹所撰之著作。朱熹，南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世人尊称为朱子，一生著述等身。《易学启蒙》成书于淳熙十三年（1186），元至正元年日新堂刻，此本初刻初印，品相佳。

（3）过云楼藏明刻本。明朝统一中国后，实行偃武修文国策，成就了中国雕版印刷的一段繁盛时期，同时活字印刷也广为应用。

《易解十卷附录后语一卷》——黄丕烈批校的罕见之物。明万历三十一年（1603）胡震亨刻本，纸本共四册。书中有张绍仁题跋、黄丕烈通校通批注，实属罕见之物。

（4）过云楼藏批校本。批校本分为批本、校本和批校本三种。现今流传下来的多为清人批校本，明代的批校本鲜有出现，宋元版古籍中未见批校本。

《谈苑六卷》——与“天水“同珍”的黄丕烈笔抄本，《谈苑六卷》明抄本，纸本共2 册，此书为毛晋、汪宪、黄丕烈、顾锡麒、吴云旧藏，流传有序，存世量极少。曾由黄丕烈、顾锡麒校补，更显名贵。

（5）过云楼藏稿抄本。稿抄本即著者原稿，分为手稿本、清稿本、修改稿本。稿本真实反映著者学术思想，其中勾乙增删可见著者著述、治学历程，是十分珍贵的版本。

《雪矶丛稿》——稀有传世的《四库全书》底本。宋代乐雷发所撰诗集，共五卷。此本《雪矶丛稿》曾经是《四库全书》的底本，书上有一枚乾隆“翰林院”的藏书印，并留有大量当年翰林院学士修订的笔迹，是弥足珍贵的善本。

四、过云楼藏书的传承

中国历史上，私人藏书多在家族内部传承，过云楼顾家亦是如此。然而，一个家族的命运总是无法摆脱与时代的关联。抗战时期，日本人觊觎顾家珍藏，过云楼也成为他们掠夺的目标。顾氏一门以他们对文化的热爱、对典籍的守护，与命运抗争，舍家护宝，使得一大批中华典籍、名家书画等文化瑰宝得以保存。新中国成立后，顾氏后人将许多珍藏捐献给国家[3]，所捐藏品现多收藏于故宫博物院、上海博物馆和苏州博物馆。

1922 年，时任南京图书馆副馆长、研究员的潘天祯先生，通过苏州古旧书店购得过云楼541 部3707 册古籍善本，内容涵盖经、史、子、集四大部类，版本种类完善，几乎囊括古代纸质书籍的所有类别；年代横跨宋元明清，除中国历代版本外，还有少量日本刻本和朝鲜刻本。此为过云楼全部藏书的四分之三。2012 年，江苏凤凰出版传媒集团经缜密调研、甄别，高价竟得其余四分之一的藏书[4]。至此，过云楼藏书终于汇聚一堂“合璧江南”。如今，过云楼藏书、字画大都化为公藏，再无散失之虞，过眼烟云终化作霞晖渊映。

五、后记

2012 年9 月，经文化部、国家文物局批准，部分“过云楼藏书”在台北世贸中心展出，引起了极大反响[5]。社会大众得以领略私藏旷世珍宝的恒久魅力。过云楼的前世，演绎了悲欢离合；过云楼的今生，承载着万千珍爱；过云楼的未来，必将是洋洋大观。