政治美学的理论批判与重构
——伊格尔顿悲剧理论探析
2021-12-28邢冠英
理论探讨 2021年5期
◎邢冠英
1.吉林大学 文学院,长春130012;2.内蒙古农业大学 外国语学院,呼和浩特010010
伊格尔顿是当代西方独树一帜的马克思主义悲剧理论家和批评家。在其五十余年的批评事业中,基于深厚的马克思主义人文关怀、坚定的社会主义信念和高度的政治热情,伊格尔顿始终关注于资本主义制度下普通大众的现实生存境况,致力于改善和变革社会生存条件。伊格尔顿从严肃的悲剧人文主义立场出发,以现实的消极一面为悲剧理论研究的切入点,建立了一套具有政治启发意义的悲剧美学。在他看来,无论是作为艺术的悲剧,还是作为现实的悲剧,都不是阴霾之物,而是孕育着辩证而积极的美学力量。他通过对悲剧艺术范畴的界定,揭示悲剧体现一种“矛盾修饰法”的美学意象,即悲剧通过“甜蜜的暴力”给予人们心灵的积极触动。换言之,悲剧通过“冒犯”价值体系,用极端和不公平的情节打破道德世界的对称,然而它的价值就在于激起人们对公平的向往,促进人们内心正确价值观的生成。通过对悲剧净化论的重新认知,伊格尔顿还揭示出悲剧通过一种压迫性的否定力量使人们认知内心的“他性欲望”,从而予以清除。此外,他将马克思主义理论和基督教传统相结合,阐释了宗教替罪羊献身所象征的巨大颠覆力量和政治意义。伊格尔顿强调,作为“社会制度替罪羊”的受苦受难的无产阶级大众具有变革社会的巨大潜能。伊格尔顿独具特色和富有创新意识的悲剧美学促使当代人重视和发展悲剧艺术的意识形态功用,为当代人正确看待现实苦难、认知自身的生存地位、生存价值和意义提供了积极指向。……
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