白如斌

(中国铁路太原局集团有限公司党校，山西 太原 030013)

不论任何时代，一个发展成熟的社会必然都会相应形成其核心的价值体系，否则这个社会就缺乏发展的持久动力和永久活力。中国共产党之所以能够历经百年依然蓬勃发展，就因为其在每一历史阶段都能提出科学、合理和符合社会发展的核心价值体系作为其坚守的伦理观。中国共产党的伦理观是中国共产党的领导集体在选择了马克思主义意识形态之后，根据中国革命、建设、改革和复兴的历史境遇，在与中国优秀传统文化相结合、与西方资本主义意识形态相互激荡的过程中形成的对中国特色社会主义建设的根本性主张和意识形态表述。

一、选择与形成：形成了科学的马克思主义伦理观

饱含中国古代大同思想的《礼记·礼运》一书曾讲到：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，为我们描绘出一幅美好的社会蓝图。这幅具有非凡魅力的蓝图，成为后世众多谋求改造社会的仁人志士激励自己和人民群众前进的终极目标和理想。最初是洪秀全等人领导的太平天国运动为我们描绘了“有田同耕，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖”的绝对平均主义；之后梁启超、康有为主导的“维新运动”和清政府内部的洋务派进行的洋务运动都昙花一现，没有达到预期的社会理想；时至18世纪末，孙中山先生在汲取了西方先进的宪政文明后，提出了“三民主义”来领导中国革命，才让中华民族的救亡图存运动显露曙光。