当增加,仁青加,其江草,完么青措,仁青姐,卓玛草

(西藏藏医药大学,西藏 拉萨850000)

珞巴民族的名称起源说法众多,“珞巴”是因其主要生活且居住在西藏南部地区而得名。也有人提出该民族的名称为“klo pa”。原始时期,珞巴位于西藏边界地区,该地区无文化、宗教信仰,是遵从古代原始生活方式的民族,珞巴一词带有明显的贬义。从《藏汉大辞典》[1]记载珞巴为世代居住在中国洛隅地区的人的表述分析,“lho pa”“klo pa”其实是两种不同写法。在敦煌文书中“globo”被认为是地名,如今为珞巴族的祖先。在西藏通史的文书中也有klo blo glo等各种写法,但主要是因为其位于西藏南部而被称为珞巴。后由于音译或当地风俗等古代原始生活方式的传承,一直延续至西藏和平解放,故称“klo pa”。《敦煌藏文文献》[2]的历史大事记年中“…………byi ba'i lo la bab ste/[……]blon che stong rtsan gyis glo bo[……]bkug phar lo gcig”是首次记载珞巴历史的文献。公元652年,吐蕃赞普芒松芒赞mang srong mang btsan/时期,珞巴人属于吐蕃赞普spu rgyal btsan po的臣民。《东噶藏学大辞典》[3]记载klo pa是当今的lho pa,早在吐蕃时期,西藏边界雅砻南部的居民就被称为klo pa,后被音译为lho pa。其风俗习惯也继承了古代原始生活方式,一直延续至西藏和平解放,然而现今其居民在社会、经济和文化等各方面有很大进步。综上,笔者认为klo pa不具有贬义而是因其居住地而得名。

1 仪式与信仰

《中国传统医学与道德》[4]中提到,巫从事医术、祭祀与方术。随着时间推移,医术由于经验的重复,以及理论化、系统化的进步而成为医学形式。祭祀、方术是道教的根源,也是认识医与最后的巫的关系的重要体现。