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牛年畅想曲

2021-12-25李立科

关键词:牛气冲天玉帝

李立科

漫长的2020 庚子鼠年就要过去,2021 辛丑牛年春节即将来临。 在新春年味渐浓之际,让我们来聊聊牛文化。

在十二生肖中,牛排序第二,与十二地支配属“丑”, 故一天十二时辰中的“丑时”(凌晨1 时至3时),又叫“牛时”。

生肖中牛排序“第二”有个说法:“鼠咬天开”之后,接着便须“辟地”,而要将天下茫茫荒原耕作适种的良田,舍牛其谁?于是,“地辟于丑”的重任便自然落到了牛的肩上。

关于牛成为几千年农耕岁月中辛勤劳作的主要承担者,民间还有一个传说:牛王也曾位列仙班。 一天朝会,有人上奏玉帝,说人间赤地千里,寸草不生,着实难看, 请玉帝恩准派人下凡向大地山川撒些草籽,把人间装点打扮得好看一些。 玉帝准奏,当即问殿下众神:“谁愿前往? ”话音刚落,牛王即自告奋勇请缨下界。 玉帝感其真诚,同意其请求,并嘱咐到人间后要走三步撒一把草籽。 牛王履旨心切,跨过南天门时不慎跌了一跤,晕乎乎来到人间便干起活来。 孰料,竟把玉帝“走三步撒一把草籽”的旨意误作“走一步撒三把草籽”,结果半年后野草疯长,田地无法耕种,惹来农夫一片怒骂。 玉帝闻讯气极,怒斥牛王:“你擅改朕意,弄得人间野草丛生,不惩罚你不足以平民愤! 自今日始,你和你的子子孙孙都要帮农人除草耕作, 且以草为食。 ”玉帝说到气头上,飞起一脚将牛王从天庭踢落人间,牛王一排上牙也被磕掉,害得子孙后代都没了上牙。 从此牛祖祖辈辈给农民做苦力,并且以草果腹。

牛虽遭此华盖运,但却在人类几千年的农耕社会中为解决“民以食为天”的头等大事做出了不可替代的巨大贡献,推动了人类文明的发展,被称作人类最得力的助手。由此,在相当长的历史时期,牛在人类心目中具有了图腾意义,成了神性动物。 至今,民间仍有爱牛、敬牛、拜牛的习俗。

神性动物——牛的图腾崇拜。 早在原始时代,人类的动物信仰和图腾信仰中就有牛,如我国古代典籍《山海经》中即有人面牛身的神灵形象。古人认为:牛有“五行”中水、土之属性。 水生木,所以牛的耕作可促禾稼生长;土克水,铸铁、铜牛以镇水患。具有神性的牛,可保大地不旱、江河不涝、风调雨顺、国泰民安。 因此,神牛古时受到人们的膜拜。 相传4000 年前大禹治水,每治好一处,都要将铁牛沉入水底以镇水魔。 自唐以降,将铸铁、铜牛改置岸上。闻名遐迩的唐开元铁牛至今仍威风凛凛镇守在山西永济市黄河岸畔。

斗牛——竞技场上亦霸蛮。 在斗牛的竞技场上可以看到,牛一改本真性格,凸显出其“老实人不可欺”——勇往直前竞霸蛮的另一面。 正如三国曹植《斗牛》诗所述:“两肉齐道行,头上带凹骨。 相遇块山下,欻起相搪突。 二敌不俱刚,一肉卧土窟。 非是力不如,盛气不泄毕。 ”

牛气——一派正气势冲天。“牛气”,义精气旺,气势盛,实力强。 “牛气”之人、事、物,也皆是正气满满,势可冲天,如牛人、牛劲、牛性、牛饮、牛市、执牛耳、牛仔舞、《牛虻》、牛刀小试、牛气冲天等。

牛品即人品——“俯首甘为孺子牛”。 “牛品”内涵丰富,如忠诚老实、无怨无悔,吃苦耐劳、甘心奉献,勇毅拓荒、敢于创新等。对“牛品”的这些丰富内涵,人们往往以“老黄牛精神”一语予以概括,这一精髓性概括,正是给各条战线群众心目中那些不事浮漂、敬业爱岗、埋头苦干的实干家人品的最高赞誉与最牛口碑。 回首旧岁,展望新年,人们感慨万千:2020“实鼠不易”,2021“牛转乾坤”。 在农历辛丑牛年晨钟即将敲响之际,我们重温鲁迅先生的名言“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,即如闻警钟长鸣,惊蛰春雷,备感振奋。 为了党和人民的事业,为了中华民族的伟大复兴,让我们每位有志报国的中华儿女都“俯首甘为孺子牛”吧!

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