杨计国

(河南工业大学 马克思主义学院，河南 郑州 450001)

众所周知，在中国传统史学研究中，政治史素受重视，地位突出，是中国史学传统中有别于西方史学的一个明显特征。但无可否认的是，自上世纪80年代后期始，政治史研究逐渐趋于冷寂，失去了“聚焦”“热点”的地位，相关研究也难以成为学术研究的“前沿”。取而代之的是日益兴起的文化史、社会史等研究，这在中国古代历史研究领域显现得尤为明显。个中缘由固然与西方史学风潮的传播，研究视角转而关注下层社会与文化流变有关，更为关键的是，由于学界在政治史领域的长期深耕熟耘，凭借已有的脉络、架构进行新的阐释显得愈发困难。如何突破这一研究瓶颈呢？思考所及，其途径大体有二：其一，改变研究的呈现方式，以叙事方式重新阐释那些看似无关紧要，却蕴含多重意义的政治事件，如孔飞力的《叫魂》；其二，引入社会史、文化史研究，重新解读政治史，如田余庆《东晋门阀政治》以门风由儒入玄的先后这一文化背景阐释东晋的“新出门户”，以次等士族崛起这一社会阶层变动来阐释晋宋变革，从而成为中古政治史研究的典范。王永平先生新著《晋宋社会政治史论》(中国社会科学出版社2021年，以下省称《史论》)即为在这一学术发展趋势中，以社会文化史研究视角较为系统、深入地探索晋宋社会政治变迁的力作。

一、 《史论》的主要内容与研究视角

《史论》共十六章，另附论三篇，大体可分为四个部分。……