陈 绩

从早期传播文明的影戏到具有民主意识与民族特色的新兴电影，再到改革开放后新时期新电影新产业的出现，已有百余年发展历史的中国电影已发生了质的转变。随着西方电影理论及电影题材的进入与中国多主体投资的发展，中国电影行业正向着多品种、多样化发展。中国电影正呈现出千山林立、百花齐放的局面。弗雷德里克·詹姆逊认为电影背后蕴含着某种怀旧的隐喻，“它并未直接描绘关于过去的总体性的图景，却通过塑构持有特有的艺术对象的感觉形态，为我们营造出古老的、‘过去’的氛围。”他认为，电影作为莎士比亚、艾略特同样重要的文化现象，集中体现了“文化工业”的特征，是一种新的“文化文本”。

对于空间的研究，最早出现于古希腊，最初的学者将“空间”视为“本体论”的问题，从存在的层面对空间进行思考。近代则视“空间”为“认识论”的问题，将空间视为静态永恒的背景、框架和容器，使其背景化几何化。而在20世纪前半期，“空间”被时间概念所遮蔽[1]，学者们对于时间的关注远过于对空间的关注，甚至因对时间的偏爱而对空间进行贬低。20世纪后半期，西方理论界出现了所谓的“空间转向”。空间不再是永恒的静止的背景、框架和容器，而是意义丰富的前景和中心。詹姆逊指出“空间”具有主题上的优先性，空间不再需要用时间来表达，时间变成了空间。[2]列斐伏尔则将时间和空间放在同等地位进行科学研究，开启了“空间生产”的批判思维，[3]认为我们生存的空间有物质空间、精神空间、社会空间，并指出社会空间有三个层面：分别是感知的、想象的“精神空间”、被建构、被生产的“社会空间”亦即“表现的空间”及“空间的表现”。……