程志

哲学家康德在《判断力批判》上卷关于“崇高的分析”中认为：崇高根本是无形式的，只凭数量或力量的无限大，在人心中先引起恐惧，接着就引起崇敬，即人能不屈服于自然威力的人类尊严感。故而，某种意义上，人类心灵向往的“崇高”与“净化”是为了获得尊严感。笔者看完《中国医生》后，便深深感到康德所言之“崇高”的意味及其背后对人类尊严感的捍卫是何等之重要。生命是高贵的，然而当医生对病毒束手无策时，人们所展现出的焦虑和恐慌是难以想象的。面对一个个病人的离去，人们只能默哀、鞠躬。对于疫情防控阻击战，我们之所以要不惜一切代价，是因为人类要捍卫自身的尊严。当疫情来临的时候，当武汉“封城”的时候，当无数人选择逃离的时候，当恐慌情绪肆意蔓延的时候，有的人却用最美“逆行”来选择捍卫尊严。人们有自由行动的选择，但是萨特说：自由选择是很沉重的负担。正如《卡拉马佐夫兄弟》中的名言：如果上帝死了，那么一切都被允许了。而萨特从此出发，认为人拥有绝对自由，而绝对自由也意味着绝对责任。因此，每个人都要为自己的选择承担全部的后果，这是作为生命存在的哲学困境。而它某种意义上并不是“生命的孤例”，相反，它是现代人所共有的精神困境。因此，我们看到除夕夜选择奔赴抗疫前线的人民子弟兵和“白衣天使”，他们突破人的精神困境，破除道德两难选择的樊篱，毅然选择捍卫生命的尊严，以坚毅的背影踏上征程。……