彭长歆 王艳婷

作为中国园林的主要分支和重要流派，岭南园林一直以来被建筑史学和园林史学所关注。从研究对象来看，相关研究一般集中在不同时期的两大园林群体，即以现存四大名园为代表的传统园林及新中国时期出现的现代园林，前者主要关注岭南传统园林的造园艺匠，后者主要关注新时期园林类型的多样化及创新思想的形成，“传统-经典”与“现代-创新”成为描述这两大集群的核心概念。从传统到现代的跨越是巨大的，以此为线索描述岭南园林的发展史程有着显而易见的弊端，因为它忽略了园林艺术变迁所蕴含的复杂和丰富的时间性、空间性及相应的文化结构，反过来也阻碍我们深入地理解岭南园林艺术的深刻内涵。

清末广州中西交汇，景园营造新旧共存互动，推动岭南园林的近代转型。其中，在繁荣的中西贸易和文化交流，以及书院文化、士绅文化等的影响下，清末岭南形成了以广州为中心、十三行行商为代表、官商士绅竞相造园的特殊历史时期，其造园数量、规模、意匠等均在该时期达到岭南古典园林发展的巅峰。这一时期也是岭南园林近代转型的关键时期。在西方文化、洋务运动及革新思想影响下，广州开始出现洋务花园、公园、市政绿化，以及校园绿地等新型园林形式。这些具有公共性质的城市景致与新建私园一道广泛分布在城墙以外，成为清末广州城市空间拓展与风景体系形成的重要参与者，并与城内因循守旧的衙署园林、寺庙园林一道构建了该时期广州园林混合多元、新旧共存的空间格局(图1)。……