民生主义，是孙中山思想体系的一个重要组成。孙中山在关于民生问题的演讲中，反复强调解决民生问题“不但是最高的理想”，也是使中国人民“享受很大幸福”的唯—途径。他说：“仆之宗旨在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福，则仆之素志也。”以往学者对孙中山民生主义思想的研究关注比较多的是他的实业计划，而相对疏忽了他对人的幸福感的关注。因此，对孙中山幸福观的研究，对于我们全面认识和准确把握孙中山的思想体系不失为一个有益的探索。

一、“自由、平等、博爱”的幸福观

在其论著和不同场合中，孙中山多次阐发他对于“幸福”的理解和看法，围绕自由、平等、博爱展开对幸福的论述。

他将富有与幸福区分开来，认为，“一个国家的伟大，不在于它的人民富有，而在于它的人民幸福”。长期的海外生活经历使孙中山比当时中国其他思想家更早地看到了西方社会的缺陷，他批评欧美社会普遍存在的“贫富之悬隔”，认为他们那种“富者富可敌国，贫者贫无立锥”的悬绝景况，“他日必有大冲突”。特别是在第一次世界大战爆发后，孙中山看到了由于工业革命的兴起，西方社会确实取得了物质的繁荣。但是这种物质的繁荣，“其施福惠于人群者为极少数，而加痛苦于人群者为大多数也。所以一经工业革命之后，则社会革命之风潮，因之大作矣”。因此，在对西方社会发展弊端分析的基础上，孙中山看到了过分关注物质文明所带来的社会弊端。……