王人天

孟浩然《春晓》 朱秀利/作

王维《山中》 朱秀利/作

“返朴归真，回归自然。”当我看到朱秀利的书法作品时，突然就想到了这句话。

“返朴归真”通“返璞归真”，语出《战国策·齐策四》：“归真返璞，则终身不辱。”意思是去掉外饰，还其本质，比喻恢复原来的自然状态。其成为老子学说—道家思想的社会理论基础，也成为他的一种美学思想，他主张“大巧若拙”“含德之厚”“处其实，不居其华”“恬淡为上，胜而不美”，天地万物“以其终不自为大，故能成其大”。道成就天地万物，并非有意作为，而是完全出于无意作为，完全的自然而然。书法也是道，乃书道。老子曾在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓道法自然，就是自得其然，天地万物最终在自然状态下生机盎然。阴阳生，此消而彼长，彼消而此长，互为和谐，循环往复，生生不息。再看朱秀利的隶书和行书作品，恰好在表达着这种哲学思想和美学意蕴。

诚然，自然是一切艺术都需要遵循的一个准则，无论是诗歌、小说，还是戏剧、舞蹈、歌曲，以及雕塑、绘画等。自古书画是一家，书法也是讲求自然的，运笔不能突兀、怪异，而是要自然而然地在行笔中表达，故王羲之醉酒书《兰亭序》成天下第一行书，颜真卿悲情急就天下第二行书《祭侄文稿》，张旭三杯草圣传矣。这一切讲究的是自然。看朱秀利的隶书作品，没有矫揉造作，仿佛是在用秃笔随意书就，不添补，不迟疑，恬淡之中有种返璞归真的稚朴高古感。譬如《厚德载物》中的“物”，那三撇仿佛是随意戳进去的小长点，无考量，无研究，然而却精致到了极点，无丝毫违和感，旁边的弯钩也是干脆利落、刚劲有力。……