郭彦飞

隶书，又叫“佐书”、“八分书”等，是书法史上继篆书之后一种通行的文体。这种字体由徒隶所书，所以叫做隶书。隶书将篆书圆转笔画变为平直的笔画，有的横画也有了波磔，字形由休长变为扁平，是一种较篆书书写更简约、便捷的字体。隶书萌芽于战国时代，经过秦朝、西汉时期的发展演变，到东汉时代已经完全成熟。东汉时期的隶书碑刻种类很多，不仅有墓碑，还有记事的、歌功颂德的、刻经的、祭神的碑刻;比东汉时期隶书碑刻的数量大为增加。

近百年来，又发现许多东汉碑刻，目前共有230多种。东汉的隶书碑刻各有风貌，皆臻妙境。汉代以后随着楷书的發展，隶书逐渐退出主要的实用书写领域。以后的各朝代，虽有一些隶书擅书者，但书写者少，使用者也少，尽管各个朝代都有善隶的书家，也留下了一些或多或少的隶书书迹，但总的来说成就不高，到了宋、元、明三朝，虽然书家众多，但问津隶书者很少，更不可能水平超过汉代。

到了清代，随着金石学的兴起，隶书出现了新的转机，涌现了不少的擅隶书者。代表书家有邓石如、伊秉绶、金农、何绍基、阮元、包世臣、张裕钊、康有为等。为后人留下了不少的隶书佳作，把隶书推向一个新的高度。清人在篆书、隶书方面的创新思想、创作方式为我们近当代在书法的学习、创作上有不少启迪作用。

当代来讲，随着考古学的不断发展，有很多的史料被不断发现，为当代书法界提供了资源，隶书的创作在清代的基础上不断发展，特别是近二、三十年隶书的创作得到较快的发展。……