邓晨

反犹主义在大中东十分普遍，但与欧美国家的版本略有不同。例如在巴基斯坦，阴谋论通常是以色列与印度合谋要渗透巴国。

今年7月，巴国总理伊姆兰·汗批评反对党政客玛丽安·纳瓦兹，说她的儿子在英国玩马球这种贵族运动。玛丽安就重提一则老梗，指伊姆兰·汗是以色列间谍，他的儿子是犹太人养大的—这源于他的前妻洁美玛·戈德史密斯有犹太血统。

洁美玛之所以与伊姆兰·汗在2004年离婚，其实也与此有关。有伦敦大学亚非学院学位的她，除了颇为努力融入巴国生活，也皈依了伊斯兰教。但这抵挡不住伊姆兰·汗从政后引来的大量反犹攻击，洁美玛终究离婚并返回英国。她在一般人眼中，或許可以说是标准的自由派犹太人，经常在推特上批评以色列，在锡安主义者眼中是严重的“恨国党”。

对洁美玛来说，遭受巴基斯坦舆论攻击不可谓不冤，但在锡安主义者的眼中，她则是背叛者。所谓恨国党，在犹太历史的语境里也可以说就是所谓的“犹太自恨”，指的是犹太人批评与厌弃犹太背景的一种现象。

然而，自我批评与外来批评的界限在哪里呢？很多以色列保守派人士会认为，所谓自我批评其实是反犹主义的一种形态，而自由派则认为，这是以色列不变得封闭自恋的唯一希望。

现代犹太历史除了充满灾难，也充满了挣扎与求索。有无数犹太人奋力追寻犹太特质，例如建立以色列国的锡安主义者;也有许多犹太人重构了犹太特质，例如把犹太教进行现代化的神学家;还有无数犹太人远离犹太背景，例如马克思就是典型的例子，但纳粹主义者仍然污蔑社会主义是犹太人的阴谋。

“犹太特质”是什么？1930年代提出“犹太自恨”的哲学家特奥多·莱辛就说过，犹太人往往既被指控太过精神导向，又被指责过于物质主义;要不被说成过于顽固守旧，要不就是过分现代;一下被看作全是资本家，一下又都是共产主义者。“犹太特质”真的存在吗？当一个人刻意远离所谓“犹太特质”时，甚至连这种行为本身都被认为很犹太。

如果无论如何都被视为犹太人而遭受攻击，那么有些人就会认为，只有紧抱犹太群体才是保护自己的唯一方法。在锡安主义者眼中，以色列被敌意环伺着，只有靠强硬的斗争才能生存下去。但即使现在具备中东最强大的军事实力，如何确保100年甚至更长的时间内依旧如此？

以色列社会其实有许多和平主义者与阿拉伯裔交好，这类活动家有些原本是强硬的锡安主义者，但在见识了自己人的暴力与残酷后改变了立场，希望推动与巴勒斯坦的和平方案。同样地，也有一些巴勒斯坦人，对哈马斯等党派的暴力行径感到厌恶而改换立场，无奈这些努力始终未能扭转敌对情势。

“犹太经验”，仅仅是学会如何强悍地追求生存空间，还是作为少数族群在融入与孤独之间挣扎时，也追求各族群的相互理解与共存？

早期开创超级英雄主题的美国漫画家，很多有犹太移民背景，很多英雄都充满身份的纠结。2013年漫威的新英雄“惊奇女士”（不同于“惊奇队长”）就是美国的巴基斯坦裔穆斯林，这部作品也旨在描绘类似的困惑。