于永军

《古今笑史》中有個故事，叫“京兆尹祷雨”。说唐代宗年间，因久旱无雨，京兆尹黎干在长安城建了一处声势浩大的“祈雨工程”：命人在朱雀大街上造了一座土龙，让长安城中的女巫男觋都去求雨，自己也杂入其中与巫觋对舞，俨然成了京城一景。折腾了一个多月，还是不见下雨，他又让这些人去孔子的庙宇祈祷。代宗李豫听说了这件事，幽默地对群臣说了一句玩笑话：“丘之祷久矣！”遂“使毁土龙”，叫停了这场闹剧。

“丘之祷久矣”，出自《论语·述而》，说的是孔子一次重病，子路向神祇祈祷，希望孔子早日病愈。孔子知道后说：“我很早就在祈祷了。”意思是，只有言行不合于神明的人，得了病才有必要去祈祷，请求宽恕。孔子的意思很清楚：平时走得正、行得端的人，不用求助神灵，也会得到保佑。子路为他求佑，诚然孝心可嘉，但乃多此一举。代宗引用这个典故，显然是诟病黎干搞“祈雨工程”之荒谬。

《尚书》中有则官训：“若金，用汝作砺！若济巨川，用汝作舟楫！若岁大旱，用汝作霖雨。”这里道出了一个实理儿：官者，应根据老百姓的需要做事，也就是我们今天所说的：“想民所想，急民所急，办民之所需，干民之所盼。”如是，方能顺应民意、得民心。黎干遇“岁大旱”上马“祈雨工程”，虽然表面上看，归依了“用汝作霖雨”的为官之道，实际上却是在搞花架子、愚弄老百姓。

纵观古代岁旱之年，作为地方政府，积极赈灾措施通常有三：一是向朝廷申请开仓放粮或调拨粮食;二是动员官绅捐赠赈灾;三是减免租税、轻徭薄赋。……