│口述 辛鸣 整理 夏芯 图 杨晓东

家国同构是中华民族的历史文化逻辑

为什么中国共产党如此重视家风家教，为什么在中国社会家风家教能上升到国家治理和政治运行的层面，而西方社会则全然不同。这背后的逻辑究竟是什么？在此次“好风传家”研讨会上，中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长、教授辛鸣带来了“家风建设的文化逻辑与现实指向”主题发言，本刊记者特将其主要观点整理如下。

我们知道，现代西方国家是伴随着资本主义的发展而建立起来的。资本主义能发展起来，与打破传统封建社会的家庭关系紧密相连，只有让人口从家庭和封建依附关系中分离出来，才能为资本提供源源不断的可自由出卖的廉价劳动力。西方强调个人主义其实也与这一点有关，社会个体越原子化，以资本逻辑构建的国家的基础就越扎实。

而中华民族历来讲家国同构，“国”和“家”紧密相联。“家是最小国，国是千万家”就是家国同构的形象表达。几千年来，家国情怀一直是中国人安身立命之所在。中华文明五千余年绵绵不绝，中华民族历经磨难更加团结，深层机理就是家国同构。

家与国哪一个更重要呢？毫无疑问是国。当忠孝不能两全时，舍孝而尽忠是为大孝。

有人说，两千多年前的观点怎能比得上西方三百年前的更具有现代意义？其实恰恰相反。黑格尔曾经讲中华文明是早熟的文明，有很多优越性在两千年前可能不太明显，但现在和未来正合适。……